宋朝雙嘴壺,兩個壺嘴是什么壺 _為什么日本酒壺沒有嘴

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我們經常說的一個詞匯叫“雅俗共賞”，其實還有“貧富共賞” 。家具中分京作家具、廣作家具、蘇作家具，由于廣東是口岸，大量木材從這里輸入因此形成了具有廣東特色的家具，這些家具影響到了北方甚至宮廷再加之很多廣東的工匠被調進宮中，導致故宮的家具就具有了廣東特點，這樣宮廷和民間就形成了共賞的局面。

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清康熙款彩描金宮苑圖十二扇屏風
美國大都會博物館藏
除家具以外還有很多共賞的東西，比如耀州窯。雖以生產民用瓷器為主，但因為其獨特的地方風格，產品質量在北方民用青瓷之中屬上乘，被地方官吏選中，以常年例貢的形式供北宋宮廷使用。宋代的王存《元豐九域志》卷三有：耀州華原郡土貢瓷器五十事，這樣一個非常準確的記載，當時就是這些地方的官員將它作為每年上供給皇家的禮物生產了一批貢瓷。《宋史·地理志》卷八十七志四十記載：耀州??崇寧戶一十萬二千六百六十七，口三十四萬七千五百三十五。貢瓷器。

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宋青釉印花龍紋碗標本

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五代天青釉“官”字款碗底殘片
耀州窯博物館藏
耀州窯最為經典的顏色當屬宋代時期燒造的橄欖青色，宋代為黃堡耀州窯的鼎盛時期，其青瓷的制瓷工藝，在泥料制備、轉輪成型、釉料配置、窯爐結構和裝燒工藝等整體工藝流程方面均處于當時國內的先進水平，特別是裝飾工藝中的刻花和印花工藝，獨具特色。熙寧年間，耀州太守閻充國，奏以黃堡鎮土山神封“德應候”，以敬其“陶治著靈應”，祀以“傳居人陶術者”柏林配享，成為我國歷史上，唯一的一尊“賢侯上章，天子下詔，黃書布渥，明神受封”的窯神。此一時期所燒的青釉耀瓷，上為趙宋宮廷“貢瓷器” ，外曾銷往韓國、日本、波斯灣和東非。成為國內“六大窯系”、“八大窯系”之一的耀州窯系的代表。其制瓷工藝在陜西省內和國內廣為傳播，成為我國北方青瓷的代表。

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元豐七年《德應侯碑》拓片

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宋代青釉刻花鳳銜牡丹紋腰圓枕
日本靜嘉堂文庫美術館藏
耀州窯在紋飾的表達上多用牡丹。牡丹花在唐代非常流行，劉禹錫有詩“唯有牡丹真國色，花開時節動京城” 。唐代貴族女子在春天出行的時候頭頂上都會佩戴一朵大牡丹花，牡丹給了人們強烈的印象，而這樣的頭飾正表達了當時人開放的情感。雖然牡丹紋是耀州窯表現最多的一種紋飾但是還有很多其他的紋樣，比如嬰戲紋、動物紋、摩羯魚紋等等。

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觀復貓楊玉環

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宋代刻花嬰戲紋碗
北京故宮博物院藏

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宋代青釉刻花水波三魚紋碗
耀州窯博物館藏

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五代耀州窯青釉刻花雙流執壺