藝術|睿英奇盛文化 | 書法藝術要契合時代審美（堅持“兩創” 書寫史詩）文化|藝術|書法|審美|英奇|中國

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中國文聯十一大、中國作協十大開幕式上的重要講話指出：“要把握傳承和創新的關系，學古不泥古、破法不悖法，讓中華優秀傳統文化成為文藝創新的重要源泉。 ”作為致力于繁榮中國書法藝術的一員，我對此感受頗深。漢字是傳承中華文明的重要載體。作為漢字藝術的書法，肩負著記錄歷史、反映時代的使命，以及抒發情志、感悟生活的功能。在歷史文脈賡續與社會生活變遷中，書法早已成為中華民族文化藝術的瑰寶，成為中國人一種修身養性的生活方式，于世代傳承中彰顯人文情懷。當我們回顧歷代書法經典時會發現，這些作品往往具有相似的特質。內容上，它們大多記錄了當時的社會生活或事件，傳遞著厚重的歷史文化意蘊；藝術表現上，它們常在繼承傳統的同時，融入新元素，包括時代特征與筆墨技法，繼而攀登至一個時代的書法藝術高峰。比如，東晉王羲之《蘭亭序》記錄了當時盛大的雅集活動，盡善盡美的書風，寄托著創作者對自然揮灑的追求；欹側多姿的書體，展現了創作者深厚的筆墨功底。唐代顏真卿《爭座位帖》筆法圓勁、神韻雄逸，字里行間散發著忠義之氣。宋代黃庭堅《松風閣詩帖》借景抒情，寫出創作者對舊友的思念，書法入古出新，字勢開張，縱橫奇崛，成為尚意書風的經典。內容與形式的創變， “文”與“質”的互動，傳統文脈與時代精神的融合，使這些書法作品擁有了永久的生命力，也為當代留下寶貴的文化遺產。無論古今，書法藝術創作都需緊跟時代步伐。內容與形式相統一，可以強化具有時代特征的敘事表達或詩性傳遞。如此，書法作品才有生命，才有魅力，才有根基。我們這一代書法工作者，擁有前人難以企及的良好創作環境，見證了新時代新風貌。如何將內心的自豪與感奮化為藝術語言？自2008年起，我逐步深化通過書法記錄時代的認識，并努力創作，力圖為時代留下獨特的藝術印記。 10余年來，我先后創作了《我的中國心》《體育頌》等數十件涵蓋草、篆、隸多種書體的藝術作品，通過對重大事件的詩性表達，詮釋我對于社會文化的深層思考。在創作中，對于書法形制的選擇關系著作品的最終呈現效果。自古以來，書法藝術形制繁多，其中經典長卷尤其是草書長卷，頗為后人所珍視。如唐代張旭、懷素，北宋黃庭堅，明代祝允明、王鐸等人的草書長卷，讓后代仰之彌高。要盡情書寫今朝豪情，長卷形式亦是最佳選擇之一——文本容量大，能讓創作者縱情揮灑。尤其是以大草寫就的長卷，縱橫捭闔，一氣呵成，更符合這個時代的恢弘氣象。在我創作的20多件不同內容、不同書體的長卷作品中，尤以大草長卷為多，如《世紀脊梁》《自作詩·時代抒懷》等。作品尺幅的增大，使得駕馭長線的難度也隨之增大，筆墨的開合、收放、聚散、方圓與矛盾處理不僅要到位，更要到“味” 。經過反復研究和琢磨，我以大開大合的形式建構，強化筆墨的詩性特質，力求做到開合有度、虛實相生，首尾呼應、跌宕起伏。總結多年來的長卷創作經驗，我認為不管是草書還是篆隸長卷，從技法到風格都應在個性化表達中追求審美內質——中國氣派、中國風范，讓中華美學在當代更好發揮化育和引領的功能。書法藝術要契合時代審美，離不開傳承基礎上的創新。自20世紀80年代末，我便開始進行“以篆入草”和“以草入篆”的探索，意在推動當代碑帖相融的審美理想不斷完善。以2017年所作32米長卷《軍魂頌》為例，我以篆籀筆法入草，追求宋代和宋代以前經典之作的大草風范，將清代碑學博大輝煌的金石氣、傳統帖學儒雅古逸的書卷氣相融，努力做到氣格沉雅、縱橫奇逸、宏闊蒼遒。在墨法上，巧用渴墨、燥鋒、宿墨，使墨調、墨態濃淡相宜、潤渴互補。在章法布局上，營造形制布白的二度空間，整幅長卷氣息暢通。這只是我嘗試將碑帖相結合的部分實踐。中華書法藝術發展到今天，積累了豐厚財富，隨著時代變遷，藝術創作還會不斷變化，還需不斷融入現代文化元素與時代精神。只有這樣，才能推動書法藝術更好地實現創造性轉化、創新性發展。扎根生活沃土，在日新月異的時代大潮中，深入研究把握“創”的脈搏所在，以書法藝術反映生機盎然的社會風貌，將個人生活體驗升華為時代藝術審美體驗，是當代書法藝術創作的必由之路，也是一名書法工作者的社會擔當。（作者為中國書法家協會顧問）