孫悟空的原型出自于哪里 _生活百科

首先，需要明白《西游記》有兩個版本，一個是元代楊景賢的《西游記雜劇》，一個是明代吳承恩的《西游記》。其實，兩個都叫“西游記” 。(以下西游記特指吳承恩版本)

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吳承恩的《西游記》是以楊景賢《西游記雜劇》為藍本改編再創作。
在《西游記雜劇》中，孫行者叫“通天大圣”，其大哥叫“齊天大圣”，但大鬧天宮不是“齊天大圣”，而是“通天大圣”為了取悅自己的老婆，去大鬧天宮，搶了美酒、仙女的衣服等東西給自己老婆享用。
也就是說，《西游記》中的齊天大圣孫悟空原型便是《西游記雜劇》中的孫行者“通天大圣” 。
值得一提的事，《西游記雜劇》中，孫行者是一個色鬼，談戀愛、娶老婆樣樣都來。

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那么，問題又來了，《西游記雜劇》“通天大圣”孫行者原型又是誰呢？
這又要說道我們福建，福建人自古有猴崇拜，而對“齊天大圣”、“通天大圣”的崇拜可追溯到北宋甚至更早。在現在的順昌，依舊有“齊天大圣”、“通天大圣”的墓冢。
另外，在福建福州也有位猴神叫丹霞大圣，這位大圣原來是一只好色、無惡不作的妖猴，后被臨水娘娘陳靖姑收服，棄惡從善，成為守護一方的大神。道場在如今福州烏山的宿猿洞，福州人民在烏山建有“丹霞宮”供奉，后來烏山周邊文物古跡被破壞，丹霞宮就在其中。

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因此，楊景賢的《西游記雜劇》的原型應該是以順昌的齊天大圣、通天大圣，在加上福州丹霞大圣原本的性格而創作出來的藝術形象。
【孫悟空的原型出自于哪里】后，因為《西游記》影響力巨大，后人把所有的猴神都稱為“齊天大圣” 。
因此，福建南平順昌也就被成為“齊天大圣文化”的發源地。
學術大咖胡適將孫悟空的原型定為印度史詩《羅摩衍那》中記載的猴神哈奴曼。
胡適的依據主要有以下幾個方面：
1. 兩猴都是歷經千難萬險去幫助別人。在傳說中，哈奴曼為了幫助羅摩救妻，歷經艱險，而孫悟空是幫助唐僧取經，歷經九九八十一難；
2. 兩猴的身份差不多。哈奴曼是猴國大將，孫悟空是美猴王、齊天大圣；
3. 英雄事跡相似，哈奴曼曾經火燒羅剎宮殿和城池，孫悟空曾經大鬧天宮；
4. 文化教養都很高。哈奴曼是文法作者，劇作家，孫悟空也頗有學問，能講佛經禪理；
5. 技術相近。哈奴曼為“風神之子”，善于跳遠，能從空中跳過大海。而孫悟空一個筋斗云十萬八千里；
6. 都喜歡以背山來展示力氣。哈努曼曾背起一座藥山來救人，孫悟空曾背著須彌、峨眉、泰山三座大山“追趕太陽” 。
齊天大圣孫悟空，其原型到底是什么？
7. 都采用過鉆腹戰術。哈奴曼曾被老母怪蘇拉薩吞入腹中，但從其耳中逃出。孫悟空則曾被獅駝山老魔、無底洞女妖、鐵扇公主等人吞入腹中，卻趁機制勝，還曾從青獅怪的鼻孔中逃出。
這么多相似點，看來，孫悟空原型是哈奴曼的說法可謂有理有據了。