伏羲女媧圖|出土的一些伏羲女媧圖中，為什么兩人的手中各拿著曲尺和圓規 |伏羲女媧圖|曲尺|女媧|伏羲

我國出土的伏羲女媧圖有許多。
最早發現是在
1963
年考古時，新疆阿斯坦納地區的唐代絹本彩繪中。
此絹本真品，現轉存于故宮博物院。

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之后，先后在四川，山東多地的《漢代古墓》中屢屢發掘出，多在夫妻合藏的古墓中出現。各地的伏羲女媧圖，尺寸不等，但漢代多為黑白兩色。
聯合國的宣傳雜志上，曾經做為封面刊出過，就是一幅漢代黑白色的伏羲女媧圖。自唐代開始有了唐三彩后，伏羲女媧圖開始采用絹本彩色。
河北承德有一個著名的景點，叫《小布拉達宮》，始建于清代，是西藏的《布拉達宮的縮小版本》。在其右方出宮處附近，也有類似的伏羲女媧交媾圖。
1990
年前后，我曾親眼看到過實物。而且特意請講解員介紹過相關知識。
伏羲手中所執叫《矩》，相當于現在木匠手中常用的《曲尺》。但此《矩》，是伏羲用來《丈量土地》之用。
因為《丈》量是男人中有權的人，才能這種權力，所以從那時起，出現把《丈》量士地的人，開始叫做《丈人》，后又改成為《丈夫》。這也是丈夫一詞的來歷。
女媧手中所執叫《規》，相當于現在繪圖使用的《圓規》。但此《規》，並非用來繪圖之用。
伏羲和女媧蛇身交媾，代表人世間，傳說中的兄妹，造就了中華民族的兒女。各自一執《規》和《矩》，又代表了在華夏，伏羲和女媧是《管天管地》守護神，是擔負著掌管乾坤的天地之責。

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【伏羲女媧圖|出土的一些伏羲女媧圖中，為什么兩人的手中各拿著曲尺和圓規】最后我要特別要強調和指出的是
:
《伏羲》和《女媧》都是相傳
7800
年前的傳說，那時尚未發明和使用《圓規》和《曲尺》。
因為到目前為止，尚未發現，比漢代更早的伏羲女媧圖。
只有到了秦始皇統一度量衡，才有了規范的直尺。著名古輯《淮南孑》中對《矩》和《規》有解釋。但那也是西漢的事情。不可錯誤地認為遠古時期
(7800
年前
)
就有了園規，曲尺等物。
簡單的說，就是西漢時，有黑白刻畫伏羲女媧圖。到了唐代，用彩色畫古代的人。圖中伏羲和女媧手里拿的《矩》和《規》，是西漢人增加上去的。
而在
7800
年前，關于伏羲女媧傳說，那時還沒有《規》和《矩》。
提到共濟會的《巧合問題》，共濟會出現在
18
世紀。
而唐代伏羲女媧圖，出現在公元
600
多年前后。

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也就是說，共濟會比唐代伏羲女媧圖，晚了千年之久。只能理解為，西方國家《竊取》中華文化的精髓，擾亂視聽，《偷天換日》，以達到某種文化侵略的卑劣作為。