女媧為什么是人首蛇身

在中國的上古神話中,女媧的功勞是具有開創性的,她不僅造了人 , 而且還補了天 , 造福了百姓,收獲了女媧娘娘的稱號 。在《山海經·海外西經》里,記載了一個叫軒轅之國的地方 , “軒轅國在此窮山之際,其不壽者八百歲 。在女子國北 。人面蛇身,尾交首上 。”女媧的形象也是人首蛇身,但在上古神話中,人首蛇身的神并非只有女媧,還有遠古時代的大智者伏羲,怒撞不周山的共工 , 食人獸窫窳、好戰之神貳負等 。他們的分布甚廣,海內西南、海內北方及海外西北都有 。為什么上古神話中會出現這么多的人首蛇身,而且不論性別的大神呢?從兩點原因分析,第一,“遺傳”的可能性,第二,人面蛇身的女媧不只在中國的神話里

女媧為什么是人首蛇身

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第一,“遺傳”的可能性雞和蛋的故事是一個沒有開始的故事 , 人面蛇身的傳說也類同 。如果一定要追索起源 , 那只能從圖騰的角度來解釋 。蛇的歷史遠比人類的歷史要悠久 , 人類還沒有誕生的時候,蛇已經在地球上存活了 。達爾文的進化論也是這樣推測的,蛇屬于爬行動物,人類的祖先屬于靈長類動物 。按照達爾文的進化理論 。爬行動物比靈長類動物進化時期要早 。蛇類歷經1.3億年的漫長進化,發展為一個特殊的生物類群 , 它與人類同行的歷史充滿了神秘、超自然的色彩 , 同時也成為藝術、宗教等領域的靈感之源 。人們對蛇既敬畏又恐懼 , 這種感覺從遠古時代到現在都沒有變過 。蛇還是一種冬眠的動物 , 這一特點在上古時氏的祖先眼中,好比一生一死 。蛇是可以死而復生的動物,充滿了神性 。對于生和死的敬畏與恐懼,就好比蛇本身,所以蛇也就自然而然的作為部落的圖騰 。
【女媧為什么是人首蛇身】
女媧為什么是人首蛇身

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在遠古時代,人們對于女人懷孕很好奇 , 把這一現象與自然現象或者動植物相聯系起來 。比如,炎帝神農氏的母親,受孕時有神龍附體之感 。黃帝軒轅氏的母親因看到雷電環繞北斗,于是懷孕了 。那么必然有某部落的女人在接觸到蛇時懷孕了 , 恰好蛇是本部落的圖騰,那生出來的孩子在他們的眼中必然是有神性的 。于是人首蛇身的畫像問世,人們把對蛇的崇拜在原始藝術上進行了加工 。在考古界的發掘中,伏羲女媧畫像尾交首上 , 像極了人類的DNA圖譜 。女媧作為一個天神,她的祖先就是原始畫像了 。在《山海經》里出現了諸多人面蛇身的大神,各自聚集成國,既長壽,又有各種超能力,代代相傳,這都是原始藝術的遺傳 。
女媧為什么是人首蛇身

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第二 , 人面蛇身的女媧不只在中國的神話里埃及的金字塔堆中,也坐落著獅身人面像,這些怪異的形象并不只在中國的神話傳說中 。在西方文化里,蛇的名聲并不好聽 。在《圣經》故事里,西方人的神話祖先亞當和夏娃違反了上帝的規定,起因是源于一條蛇,它將智慧和生育能力帶給西方人類 。上帝因此將不遵守規定的亞當夏娃逐出了伊甸園 。所以蛇在西方文化里有點邪惡,通常以復仇者、魔鬼或者敵對的身份出現在西方人的藝術世界里 。雖然在我們的藝術世界里,也有像美女蛇精這樣的造型,牛鬼蛇神、毒如蛇蝎等 , 但我們對蛇并不完全是邪惡的像征,而是呈現兩面性 。在世界各國的創世神話里,蛇都有參與,人面蛇身的造型不謀而合 。比如埃及的豐收女神和她的丈夫,蘇美爾神話中的天界蛇母阿瑪烏舒姆伽爾 。有意思的是蘇美爾神話、羅馬神話中的雙蛇杖造型也與DNA雙螺旋結構非常相似 。不得不說,人面蛇身這一形象在全世界的上古神話中是通用的 。