商鞅變法五馬分尸商鞅變法被誰支持 _商鞅

要說這個問題，離不開《商君書》，從《商君書》里對商鞅變法略窺一二。

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【商鞅變法五馬分尸商鞅變法被誰支持】一本書里充斥著愚民弱民思想，里面的思想非常可怕，除了統治者，其他民眾都不需要有思想，不需要有文化，娛樂，只要知道耕戰。秦國只需要會說話的畜牲，不需要有感情有想法的人。
雖然其軍功爵制也有一定的先進性，但是過分極端的強調這些而對其他的東西一律抹殺這對民族文化發展并沒有好處。也就是說在商鞅制度之下，文化沒有任何生存土壤，是一種非常極端的戰時法案，國家的一切資源都服務于戰爭。這種制度一旦戰爭結束就會反噬，因此大秦二世而亡也與制度缺陷有一定聯系。
大家也可以發現，商鞅之后，秦國還有本土文官嗎？士人階層已經被打沒了，沒有其他國家的士人入秦，秦國很難發展，張儀連橫力挽狂瀾，不然很有可能和齊國一樣。
華夏文明的巔峰居然是兩千年前的春秋，無數文人墨客著書立說百家爭鳴。秦國以后這種盛況就沒有了，歷朝歷代的統治者沒有不打壓不同學說的。百花齊放的盛況再也沒有了。
但是非要把這些鍋全部給商鞅一個人背顯然也是不合理的，當然他應該負主要責任，五馬分尸死得其所。后來董仲舒的罷黜百家獨尊儒術也要背鍋，表面上是萬世師表的儒家，實際上實行的是外儒內法，儒家只是愚民的表象，真正奉行的還是法家思想。
最后再說一點，商鞅變法的法家和現在意義上的法治社會是完全不同的概念，不要混為一談。法家是統治者制定的規則，是單方面維護統治者的利益的，只對被統治者限制而不限制統治者。
沒有人這么認為啊

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