|對話許浩：傳承中國古典園林精髓，追求“自然主義”的理想生活許浩

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“移竹當窗，分梨為院；溶溶月色，瑟瑟風聲；靜擾一榻琴書，動涵半輪秋水，清氣覺來幾席，凡塵頓遠襟懷。 ”明代著名造園大師計成在《園治》里將中國古代園林的魅力展現的淋漓盡致，令人嘆為觀止。
中國傳統園林是中國人居住美學思想的物化，山石、花木、水池等自然景觀構成了景觀的主要內容。雖然隨著社會的發展，如今的園林設計樣式已經發生了很大的改變，但我們仍然可以在現代園林景觀中看到古典園林的文化元素和設計思想。
近年來，國潮國風文化盛行，中國人的價值觀念、處世哲學、生活方式和審美趣味，也被運用到建筑布局、形制、園林打造等住居設計思路上。中國園林文化脫胎于中國人獨有的山水觀和哲學，經過千百年的錘煉，已經形成了一套自己的藝術語言。
2022年8月，首屆【新國潮大會】將舉辦，將集結頂級專家學者、國潮品牌主理人、主流媒體人共同探討國潮品牌增長力，助力中國經濟雙循環。由界面樓市頻道與《城市環境設計》（UED）雜志聯合策劃的界面城市觀察專欄，獨家對話許浩教授，共同探討中國古典園林及其在現代生活中的應用和價值。

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【|對話許浩：傳承中國古典園林精髓，追求“自然主義”的理想生活】許浩，南京林業大學風景園林學院教授、博導，南京林業大學園林圖像史學研究中心主任、風景園林歷史與理論研究所所長以下為對話實錄：
界面樓市：中國傳統文化中的居住模式是不分園林、建筑的，而是多講究“景”“居”的有機結合，您長期從事園林、園林史研究，能否簡單用幾句話介紹一下中國古典住居文化的特點或者說精神內核？
許浩：由于常年從事風景園林領域的科研和實踐工作，對于中國古典住居文化有比較深刻的感受。中國傳統住居文化是實用功能和精神升華的結合，也是秩序和理想的反映。首先，住居要滿足人們居住的功能，提供人們庇護的場所；在滿足居住功能的基礎上，又發展出會客、讀書、交流、收藏、園游等衍生功能。所以說中國古典住居文化的精神內核，應該是在人工化的居住環境中，對自然主義和生活理想的追求，以達到人們精神的圓滿性。
界面樓市：中國園林所追求的“美” ，是什么樣子的？
許浩：中國園林所追求的“美” ，首先，是一種自然風景的美，比如在秦代，最早的皇家園林“上林苑” ，就是這種自然型的園林，宮殿則散落其中；到漢代的皇家園林“建章宮” ，就有了池塘、假山等自然元素；而我們現在看到的江南古典園林，它們的水系非常發達。這些都是中國園林的一些最根本的要素，都是一種自然性的要素。
這種自然的系統，我覺得它一方面有純天然的特性；另一方面，它的風格各異，有婉約、有粗獷等。這些不同的風格，經過人為的組織，納入到住居系統中，非常適合在有限的空間中濃縮各種自然的風景，能更加適宜我們的生活場景，也能夠與居住需求更好的匹配。最終形成一種人和自然共生共存的系統。我想園林的美就在于自然跟人的這種融合。

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圖片來源：圖蟲創意
界面樓市：當前，大眾在園林觀念、建筑觀念、住宅觀念上是否有誤解？有哪些誤解？