|古人的偶像崇拜！ |張籍|司馬相如|詩圣|藺相如

本文圖片

你以為追星是潮流嗎？
你以為偶像這個名詞是二十一世紀才出現的嗎？
NO!
古人追起星來，遠比當下要狂熱！
一
早在西漢，漢賦四大家之一的司馬相如就已掀起了一陣追星的潮流。他追星的方式是：改名。
司馬相如有一小名，喚作犬子。但因為他傾慕藺相如，是以自己更名為司馬相如。《史記》中就曾記載過他的更名之事：“少時好讀書, 學擊劍, 故其親名之曰犬子。相如既學, 慕藺相如之為人, 更名相如。 ”司馬相如之所以崇拜藺相如，或許與自身的政治志向有很大的關系。
司馬相如少時，恰逢景帝在位時期。景帝對于文學并不看重，所以司馬相如一身才華無處施展，只得通過漫游來積攢文聲。也就在這時，他寫出了今后的敲門磚：《子虛賦》。
云夢者，方九百里，其中有山焉。其山則盤紆茀郁，隆崇嵂崒；岑崟參差，日月蔽虧；交錯糾紛，上干青云；罷池陂陀，下屬江河。其土則丹青赭堊，雌黃白坿，錫碧金銀，眾色炫耀，照爛龍鱗。其石則赤玉玫瑰，琳瑉琨吾，瑊玏玄厲，碝石碔玞。其東則有蕙圃：衡蘭芷若，芎藭昌蒲，茳蘺麋蕪，諸柘巴苴。其南則有平原廣澤，登降陁靡，案衍壇曼。緣以大江，限以巫山。 ——《子虛賦》節選
其中對云夢的景物鋪排既規范了漢大賦的基調。也為之后的《上林賦》開啟了先聲。
而沉寂多年的司馬相如，終于等到了明君的到來。傳言武帝讀到他的《子虛賦》后，大為震撼，只可恨自己不能與司馬相如生在同時。而這時，司馬相如的同鄉，為皇帝尋到了司馬相如的蹤跡。

本文圖片

他入宮面圣，大言能寫出比《子虛賦》更勝一籌的《上林賦》，而事實證明他所言非虛，《上林賦》一出，漢大賦的后人，都以他為楷模。
你說他實現了偶像的成就嗎？倒也不然。司馬相如雖深受武帝喜歡，但一生政治并不得志。他所抑郁不平的是一生難以擺脫的俳優感。武帝重文學，卻并不認可文人的參政。他的偶像藺相如可以為國唇槍舌戰，而他只能困于宮闕，寫一篇又一篇的：“色授魂與，心愉于側。 ”
【|古人的偶像崇拜！】司馬相如崇拜藺相如，既是仰慕他的豪俠之氣，也是艷羨他的政治得意。可這兩點，終究沒能在司馬相如身上實現。
而后司馬相如病危，家中文章更是寫完就被人拿走。可他獨獨讓妻子留下一篇《封禪文》，就為告訴這個世界，你們，都小看我了！
二
到了唐朝，更是追星的熱門朝代。我們所熟知的那些詩人群體，大多都是有一位偶像傍身的。
先道大名鼎鼎的詩仙李白，就一生追捧著謝朓。如他的《金陵城西樓月下吟》中道：
月下沉吟久不歸，古采相接眼中稀。
解道澄江凈如練，令人長憶謝玄暉。
此詩不僅化用了謝朓的名句“余霞散成綺，澄江靜如練” ，還在尾聲直接言道對謝朓的思念。
不僅筆尖留念，就是出行上，李白也勇于追求同款。不信看他的《夢游天姥吟留別》：
腳著謝公屐，身登青云梯。
半壁見海日，空中聞天雞。
腳穿著謝公穿過的木屐登山，與現在的明星同款是否也有異曲同工之妙呢？
回到偶像崇拜的主題上來，李白為何會對謝朓情有獨鐘呢？這似乎也要與二人的身世相勾連。