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|批評(píng)家的理想與現(xiàn)實(shí)感——《批評(píng)的返場》讀札|李德南

|批評(píng)家的理想與現(xiàn)實(shí)感——《批評(píng)的返場》讀札|李德南
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《批評(píng)的返場》
作者:何平
【|批評(píng)家的理想與現(xiàn)實(shí)感——《批評(píng)的返場》讀札|李德南】出版社:譯林出版社
出版時(shí)間:2021年12月
內(nèi)容簡介
《批評(píng)的返場》分為“思潮”、“作家”與“現(xiàn)場”三輯 。
“思潮” , 是對改革開放時(shí)代 , 尤其是新世紀(jì)二十年中國文學(xué)的勘探和思考 , 涉及改革開放時(shí)代中國文學(xué)整體觀、文學(xué)和代際、文學(xué)和新傳媒、世界文學(xué)和中國經(jīng)驗(yàn)、青年寫作和公共生活、多民族文學(xué)共同體等文學(xué)議題 。
“作家” , 是一輯作家作品評(píng)論 。 五個(gè)作家 , 從生于1959年的阿來 , 到生于1969年的邱華棟 , 均成名于二十世紀(jì)九十年代年代 , 是寬泛意義上的“同時(shí)代作家” 。 他們曾被命名為“新生代” , 至今依然是中國文學(xué)最有活力的部分 。
“現(xiàn)場” , 是一份私人文學(xué)檔案 。 從2017到2021年 , 《花城關(guān)注》已做了五年 , 共三十期 。 這是一次實(shí)踐意義上的“批評(píng)的返場” , 希望借此重建學(xué)院批評(píng)和文學(xué)現(xiàn)場的對話 , 發(fā)現(xiàn)文學(xué)新生力量 , 讓中國當(dāng)代文學(xué)的可能性和差異性浮出地表 。
批評(píng)家的理想與現(xiàn)實(shí)感
——《批評(píng)的返場》讀札
李德南
和不少讀者一樣 , 在打開《批評(píng)的返場》一書時(shí) , 我首先疑惑的是:何謂返場 , 批評(píng)如何返場?書中的《返場:重建對話和行動(dòng)的文學(xué)批評(píng)》《文學(xué)策展:讓文學(xué)刊物像一座座公共美術(shù)館》《后記》這些篇章 , 多少可以回答這一問題 。 比如在《后記》中 , 我們可以知悉“批評(píng)的返場”起碼是一語雙關(guān):個(gè)人意義上的返場——何平本人在批評(píng)上曾有過中斷 , 在四十歲后重新開始做文學(xué)批評(píng) , 收入書中的文章 , 多是寫于“返場”后的最近四五年;公共意義上的“返場”——當(dāng)代文學(xué)批評(píng)有過一個(gè)學(xué)院話化的進(jìn)程 , “從文學(xué)現(xiàn)場向?qū)W院轉(zhuǎn)場” , “批評(píng)家扎根文學(xué)現(xiàn)場 , 參與文學(xué)生產(chǎn)與文學(xué)史建構(gòu)”這一傳統(tǒng)一度中斷 。 而后者 , 又是何平返場后展開批評(píng)實(shí)踐的重要語境 。 他開始希望通過《花城關(guān)注》和“上海—南京雙城文學(xué)工作坊”等途徑來實(shí)現(xiàn)跨出學(xué)院意義上的返場 。
讀完《批評(píng)的返場》 , 我個(gè)人的最大感受則在于 , 這是一部能看到批評(píng)家的理想和現(xiàn)實(shí)感的評(píng)論集 。 書中關(guān)于文學(xué)思潮的分析 , 對作家作品的解讀 , 還有“花城關(guān)注”欄目的總評(píng) , 都可能看出何平對文學(xué)、批評(píng)、文學(xué)制度等許多方面的理念或理想 。 何平雖然對批評(píng)的學(xué)院化趨勢并不十分認(rèn)同 , 但是他又并沒有完全反對學(xué)院批評(píng) 。 相反 , 他的批評(píng)試圖抵達(dá)學(xué)院批評(píng)所能達(dá)到的深度和高度 。 他認(rèn)為寫作應(yīng)是有難度的寫作 , 批評(píng)也應(yīng)是有難度的批評(píng) 。 尤其是書中的“思潮”和“作家”這兩輯中的《重提困難的寫作 , 兼及超級(jí)現(xiàn)實(shí)主義小說的可能》《安魂 , 或卑微者的頌詩》等文章 , 都提倡并試圖踐行類似的理念 。
每個(gè)批評(píng)家有其理想 , 有其文學(xué)觀 。 然而 , 很多的學(xué)院批評(píng)家因?yàn)楦艚^于文學(xué)現(xiàn)場 , 其思其言通常是不及物的 , 是缺乏現(xiàn)實(shí)感的 , 不過是觀念或話語的空轉(zhuǎn) 。 何平的批評(píng)文章 , 則既能看到批評(píng)家的理想 , 又不失現(xiàn)實(shí)感 。 他的言說是及物的 。 他的批評(píng)理想和文學(xué)觀的形成 , 離不開文學(xué)史和學(xué)院的熏陶 。 他評(píng)判作品的方法 , 一方面體現(xiàn)著學(xué)院派關(guān)于經(jīng)典的尺度 。 他始終期待好的作品 , 并且 , 他對于好作品的要求是相當(dāng)高的 , 能真正入法眼的作品似乎不多 。 另一方面 , 他又希望文學(xué)有一種開放的能力 , 有新變 , 有公共性 。 諸如文化研究的方法和價(jià)值尺度 , 也在某些方面塑造了他的文學(xué)觀 。 對于新的文學(xué)現(xiàn)象 , 新的媒介 , 他時(shí)常懷著期待——當(dāng)然最后可能還是失望居多 。 此外 , 雖然他在批評(píng)方面曾有過中斷 , 但是從他的文字中能看出 , 他對于文學(xué)現(xiàn)場的關(guān)注是持續(xù)的 。 當(dāng)他談到當(dāng)下的文學(xué)現(xiàn)場的一些動(dòng)態(tài)時(shí) , 他時(shí)常會(huì)想起“以前” , 比如在上個(gè)世紀(jì)九十年代 , 哪些批評(píng)家、哪些刊物曾有過類似的實(shí)踐 。 因此 , 他對當(dāng)下文學(xué)現(xiàn)場的分析 , 也具有一種歷史的視野 。