在世世代代的變遷中 , 人們經過了太多的人情冷暖 , 從而懂得了不用他人言說 , 也能體會的社會道理與規則 。
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但是對于“道德與財富”這個話題 , 很多人活了一輩子還是搞不清楚 。 都說要德行與財富相匹配 , 德行越高才能擁有更多的財富 , 但是在現實的生活中我們卻能窺見許許多多德不配位的人 。
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面對這樣的爭議 , 世人可能會疑惑 , 這樣的準則是應該堅持與遵守的嗎?但是觀察事物不能急于一時就下出定論 , 古人曾用這句俗語“道德傳十代 , 富不過三代”來為世人解疑答惑 。 而這樣的說法又有什么道理呢?這需要我們細細去品味古人的大智慧 。
以德相傳 , 與日俱增
“道德傳十代” , 以道德作為家庭的風氣傳承下去 , 至少可以傳十代之久 。 其實古人這樣說是注重道德對人影響的表現 。 不論一個家庭是否貧賤富貴 , 只要家中行得正坐得端 , 那就能夠在社會中謀事 , 即使一開始從底層出發 , 但是通過世世代代不斷的發揚光大 , 家庭只會越來越好 。
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古往今來 , 以“道德”為家風代代相承的家族最著名的當屬“曾氏家族” 。 其發源的第一人就是被譽為“晚清第一名臣”的曾國藩 。 他對于家庭教育深有體會 , 他認為“絕大學問 , 即在家庭日用之間 。 子弟之賢否 , 六分本于天性 , 四分由于家教 。 ”
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曾國藩是這樣言說的 , 但也是這樣真真切切運用于家庭教育中去的 。 他為了不讓自己的后代懶惰 , 立下了規定 。 規定家中的孩子要日日讀書寫字不可間斷 , 家里的婦女也要做家務勞動 , 他認為家庭想要長盛不衰 , 財產權力是靠不住的 , 只有勤儉美德才能持久 。 在他的教育方略下 , 往后的曾氏家族 , 代代出人才 , 從未有頑劣之人 。
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這樣的“曾氏家訓”經過幾百年歷史的考證 , 仍然在家庭教育中發揮著重要的作用 , 幫助無數家庭立德明理 。 對于道德教育的重視 , 不止曾國藩 , 自春秋時期的孔圣人開始就廣為流傳 , 但是大部分家庭都知其然 , 并不親身去躬行 , 在這一拖二就之中 , 待到孩子長大成人 , 也就徹底的放棄了 。
以財相傳 , 日益減少
“富不過三代” , 這是人們所熟知的道理 。 如果一個家族代際之間的相承僅僅依靠財富 , 那是連三代都撐不過的 。 不論家底有多厚實富貴 , 沒有德行來立身是走不遠的 。
時代在不斷的變化 , 只是整日游手好閑 , 遲早有一天會將家中的財產揮霍完;如若每天忙忙碌碌 , 但都是在算計他人來謀求自身的利益 , 那樣謀得的錢財是一時的 , 遲早會被他人反噬而沒有好下場 。
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在晚清時期 , 有這樣一位公子哥 , 從小就是含著金湯匙出身 , 是當時名副其實的富二代 , 他就是盛恩頤 。 他的父親是洋務運動中的翹楚 , 丈人是高官 , 在那個饑不擇食的年代 , 他從小錦衣玉食 , 留洋英美 , 家中與當時的皇室關系交好 。 由于家中的兄長都病逝 , 所以他成為了盛家唯一的繼承人 。
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