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|普羅米修斯“天庭盜火者”形象的嬗變——超越神話語境的希臘神話人物（1）

宙斯古希臘普羅米修斯赫西俄德墨科涅

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尼古拉斯-塞巴斯蒂安·亞當《普羅米修斯雕塑》 ， 1762年
普羅米修斯(Prometheus)在希臘神話中是最早的泰坦神后代 ， 也是最具智慧的神明之一 ， 名字就有“先見之明”(Forethought)的意思 。
在宙斯與克洛諾斯率領的泰坦之戰中 ， 普羅米修斯身為泰坦巨神的后代 ， 卻站在新的奧林匹斯眾神一邊 ， 因而得到眾神之王宙斯的賞識而留在奧林匹斯山 。
古希臘詩人赫西俄德(Hesiod, 公元前8世紀)是最早講述普羅米修斯神話的人 。 在他筆下 ， 這一切始于墨科涅聚會 : “當初神靈和凡人在墨科涅發生爭執……”這是詩人所要描述的神人分離的開端 ， 也拉開了普羅米修斯對神王宙斯挑戰的序幕 。 這次聚會以后 ， 人不再像神一樣生活 。 人在下界 ， 神在天庭 ， 就此分離 。 宙斯與普羅米修斯之間的沖突則圍繞著這場分離而加劇 。 從最終確立的神人爭斗關系的結果來看 ， 墨科涅最后的共餐是神人共在的終點 ， 也是分離的起點——從此 ， 人類成為必須向諸神獻祭的從屬者和依附者 。
普羅米修斯造人
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普羅米修斯負責雕塑泥人 ， 雅典娜賦予人靈魂 ， 龐皮歐·巴托尼
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康斯坦丁·漢森《普羅米修斯用粘土造人》 ， 1858年
普羅米修斯與智慧女神雅典娜(Athene)共同創造了人類 ， 普羅米修斯負責用粘土雕塑出人的形狀 ， 雅典娜則為泥人灌注靈魂 ， 并教會了人類很多知識 。 后來 ， 宙斯要求火神制造潘多拉 ， 造出了世界上第一個女人 。 如此說來 ， 普羅米修斯只是造出了男人 ， 并沒有創造女人 。
【|普羅米修斯“天庭盜火者”形象的嬗變——超越神話語境的希臘神話人物（1）】普羅米修斯的狡黠
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祭祀儀式與希臘的多神教有關 ， 祭壇上焚燒被脂肪包裹著的牛腿骨
這位泰坦神的兒子決意運用他的智慧來蒙騙神祇 。 他代表他的創造物宰了一頭大公牛 ， 他把獻祭的公牛切成碎塊 ， 分為兩堆 。 一堆放上肉、內臟和脂肪 ， 用牛皮遮蓋起來 ， 上面放著牛肚子 ; 另一堆放的全是牛骨頭 ， 巧妙地用牛的板油包裹起來 。 這一堆看起來比另一堆大一些 。 宙斯看穿了這個伎倆 ， 故意伸出雙手去拿雪白的板油 。
祭祀在初次進行時 ， 是作為劃分神、人身份的儀式活動 。 普羅米修斯組織了首次祭祀 ， 確定了永久的適合人類尊崇諸神的模式——從那以后 ， 生活在大地上的人類為永生者們在馨香的圣壇上焚燒白骨 ， 祭祀神靈 。
普羅米修斯盜火
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科利翁《普羅米修斯從阿波羅的戰車上盜火》 ，1814年
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揚·科西爾斯《普羅米修斯盜火》 ， 1637年
普羅米修斯第二次蒙騙宙斯 。 他用一根空心茴香桿盜走天火 ， 并把火種帶給大地上的人類 。 沒有霹靂和閃電 ， 人類使用的是微弱、易滅 ， 且必須專門護養、保存的火種 。 這來自天火卻比天火低一級的人類之火 ， 在烹煮食物的過程中 ， 區分了人與動物 ， 并使人類進入文明生活 。 普羅米修斯為人類贏得了可以與神共同擁有使用火的權利 。 于是 ， 把人與神聯系在一起的火在祭壇上被點燃 ， 一直沖向高高的天空 。 這火 ， 源于上天 ， 又返回上天 。