大歷|令問三問——與唐代江華縣令瞿令問的隔空問教江華|大歷|唐代|生平|道州|千年

令問三問——與唐代江華縣令瞿令問的隔空問教
“我吹過你吹過的風，這算不算相擁？我走過你走過的路，這算不算相逢？”聆聽一曲新歌，神往一位古人。
去年七月，有幸到中唐江華縣令、書法家瞿令問主政地履職，蹚水拜謁瞿令問書丹的《陽華巖銘》，攀崖登臨瞿令問打造的寒亭，千年之后，掠過的溪風再不是中唐之風，爬過的山徑不再是中唐棧道，但傾慕之情驅使我迫切想要走近這位中年書者和從幕僚提攜的縣令，與他相擁來一次跨越千年的隔空對話。
不問生平問友道
“年齡幾何？家居何處？”是我第一個想問卻不愿問的問題。遍查資料，您的生平——“瞿令問，一作令聞，生平無考，或以為望出博陵（今河南蠡縣），唐代宗時人。歷道州江華縣令，為元結道州刺史下屬。工書，尤工雜體篆及八分。 ”
“生平無考”“或以為望出博陵”著實讓我有點悲涼。我以為，能被歷史明載生平者大凡兩類人：一是大忠大奸為正史所載，二是后世顯赫為家史所載。作為唐代1557個縣“流水的縣令”之一，您的聲名地位可能還不夠入史；您瞿氏后人可能也不夠顯赫和人才輩出，以致地方志和家譜未曾詳記生平。
“生卒由他，知者知之” ，灑脫如您。
在您之前，吟哦“人生代代無窮已，江月年年望相似”的唐初詩人張若虛孤篇壓全唐，其生卒無考；與您同代，問道拾得“世間有人謗我、欺我、辱我、笑我、輕我、賤我、騙我，如何處治乎？”的唐代詩僧寒山生前寂寂無名，死后風靡海內外被人膜拜千年，其生卒無考；以唐篆名世、自稱“斯翁（李斯）之后，直至小生。曹喜、蔡邕不足道也”的李陽冰，同樣“生卒年不詳” 。
知者知之。您的“知者”知交當屬元結。元結（719-772年），是您的同鄉、您的東家、您的直接上司。對于這位大器晚成的中唐進士、義烈剛勁的衛國義士、率性方直的靈魂寫手、縱情山水的摩崖隱士，他的生卒、他的履歷，您銘記于心。
天寶十二年（753年），中進士。乾元二年（759年），任右金吾兵曹參軍，在家鄉河南招募5000義兵，抗擊史思明叛軍，保全十五城。之后，曾領兵鎮守九江。廣德元年（763年）出任道州刺史；大歷元年（766年）再任道州刺史。大歷三年（768年），調赴容州，加封容州都督充本管經略守捉使。大歷四年（769年），營居浯溪為母守制。大歷七年（772年）春丁憂結束奉詔入京，受代宗器重。四月，染病去世，歸葬河南魯山。元結去世后，您與其故吏大歷令劉袞，故將張滿、趙溫、張協、王進興等感念舊恩，送喪以終葬，竭資鬻石，愿垂美以述誠。
我揣度，您是在抗擊史思明叛軍戰斗中投奔元結作其軍事幕僚；在元結出任道州刺史后被推薦任江華縣令。一生追隨，珠聯璧合。抗擊叛軍，您倆一呼一應；領兵守城，您倆一問一對；體恤民情，您倆一心一意；山水摩崖，您倆一文一書。
得友如此，何論生卒？今世有知音，后世知者知。如此，甚好！
不問篆籀問摩崖
您篆籀之長自是不必問。元結評價您“藝兼篆籀”；葉昌熾《語石》說，唐代篆書您與李陽冰、袁滋鼎足而三；朱關田《中國書法史·隋唐五代卷》稱， “有唐一代懸針之篆，當推瞿氏為第一” 。
【大歷|令問三問——與唐代江華縣令瞿令問的隔空問教】對于篆籀之法，您娓娓道來：“篆書即掾書，亦即官書。篆書分大篆和小篆。大篆包括甲骨文、金文、籀文、石鼓文；小篆是秦朝丞相李斯對大篆去繁就簡而成，是秦始皇實施‘書同文’采用的字體。漢代因為隸書興起，篆書多作為碑額、瓦當、印璽等典重場合的字體。三國魏晉時期，篆書的地位進一步沒落……”