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|達芬奇、老米、拉斐爾加提香，四座大山之后的藝術家還能干點啥？( 三 )

提香達芬奇藝術家拉斐爾米開朗基羅


他獨上高樓 ， 目送了曼特尼亞、貞提爾·貝利尼、喬爾喬內與喬凡尼·貝利尼的相繼離去 。
這幢高樓 ， 筑于兩百年前 ， 由契馬布埃、喬托等人打好了地基 ， 此后過了一百年 ， 布魯內萊斯基、馬薩喬、多納泰羅等人搭建了第一層樓；
韋羅基奧、波提切利、基爾蘭達約和佩魯吉諾等人搭建了第二層；
達芬奇、米開朗基羅和拉斐爾們搭建了第三層 ， 與他關系最密切的威尼斯前輩與北方的畫家們 ， 搭建了第四層樓 。
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提香的自畫像
我們可以想象 ， 站在高樓之上的提香 ， 當他手握畫筆時 ， 已經擁有了一切必要的技術 ， 他可以畫出正確的透視、精準的比例、完美的解剖、合理的構圖、優雅的敘事、鮮艷的色彩、微妙的光線 。
而在題材上 ， 他不僅可以為上帝創作出大型的祭壇畫 ， 也可以為世俗的皇親國戚們創作生動逼真的肖像畫、用情色與宏大混雜的風格去演繹古代神話故事 ， 而且還搭配上威尼斯特有的、陽光充裕、色彩艷麗的風景 。
直到米開朗基羅在1564、提香在1576年離世 ， 當時的意大利畫壇被他們倆長時間所主宰 ， 再加上此前的達芬奇和拉斐爾 ， 面對這四位爺 ， 所有的畫家都應該有著和皮翁博一樣的情緒吧：所有的畫都被畫過了 ， 作為畫家 ， 還能做點什么？
叁 佛羅倫薩畫派最后的高手
【|達芬奇、老米、拉斐爾加提香，四座大山之后的藝術家還能干點啥？】面對這四座大山無處不在的影響力 ， 不論是在藝術成就還是現實世界中訂單來源 ， 都給了同時期的藝術巨大的壓力 。 但并非所有的畫家都像皮翁博那般消極 。
在達芬奇和老米的家鄉佛羅倫薩就有這么一些畫家 ， 他們希望能夠突破達芬奇的自然、米開朗基羅的力量、拉斐爾的和諧 ， 打破所有被建立的秩序 。
這其中最為知名的要數比拉斐爾小三歲的安德烈·德爾·薩托（Andrea del Sarto,1486—1530年） ， 當老米和拉斐爾南下羅馬 ， 達芬奇遠走法蘭西后 ， 這位薩托就是佛羅倫薩首屈一指的畫家 。
他的作品中有古典的構圖、完美典雅的人體 ， 同時他還是佛羅倫薩畫家中難得的善于描繪色彩和光影的畫家 。
1518年春 ， 他也應法王朗西斯一世的邀請 ， 到法國宮廷作畫 。 此后1520年返回佛羅倫薩后 ， 進入他的藝術高峰期 。
薩托最有名的作品當數這幅《哈匹圣母》（Madonna of the Harpies ）的祭壇畫 。 這幅作品完成于他赴法國之前 ， 因為圣母座下有一對鳥身的女妖 ， 所以也被稱為《鳥身女妖的圣母》 。 據說畫作中的圣母 ， 模特原型是薩托的妻子柯勒齊婭 ， 圣方濟各則是畫家自己的形象 。
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薩托《哈匹圣母》局部
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薩托《哈匹圣母》細部
他的作品可以說是繼承了三杰們盛期時代的古典風格 ， 具有一種莊嚴感和詩意 ， 但他晚年時期的作品 ， 已經開始強調光影、動態和戲劇性 ， 有點類似于日后的巴洛克了 。 從以下這幅完成于1523年的《圣母憐子》（pieta） ， 我們可以充分感受這點 。 相比同時代畫家 ， 他的畫作中有著細膩的色調 ， 豐富的色彩組合和層次 。
按照他的學生瓦薩里的說法 ， 薩托的性格里有些種怯懦、謙卑和簡單 ， 因此他的繪畫作品缺少一種宏大的氣魄 。