《三國演義》中，孔明舌戰群儒可謂是初出茅廬之后，第一次站上天下舞臺的高光表演 ， 其以一己之力，憑借三寸不爛之舌，說的江東英杰啞口無言 。當時與其對擂者，有張昭、虞翻、步騭、薛綜、陸績、嚴畯、程秉七人，在孔明的對比下如今看來這些人都成了跳梁小丑 。
然而歷史上并沒有關于舌戰群儒的記載，《三國志》中只記載了諸葛亮舌戰孫權，而這常年被人嘲笑的七人在歷史上其實也都是才名并備，青史留名的一代人杰 。所以我們今天就伴隨著《三國演義》中舌戰群儒的順序來逐一認識他們 。

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書中第一個向諸葛亮發難的是江東文臣之首的張昭，張子布 。他一開始便以劉備新敗于曹操，諸葛亮曾自比管仲樂毅，而劉備得諸葛亮反不如出如何能比的上“相桓公，霸諸侯，相弱燕 ， 下齊國七十余城”的管仲樂毅？三個邏輯緊密、環環相扣、暗藏殺機的問題攻擊諸葛亮 。
但是諸葛亮用醫理為比喻，列舉了博望燒屯，白河用水的事實 ， 不僅吹捧了一下劉備的大仁大義，還不忘嘲諷了一下東吳投降派“坐議立談，無人可及；臨機應變 ， 百無一能”，說得張昭無一言回答 。
不過歷史上的這位暴脾氣老頭，即不會就此認輸 ， 也不會說出如此百無一用的虛言 。張昭是徐州彭城人，少年好學，博覽群書，受到王朗、陳琳等人的稱贊 。徐州刺史陶謙便推舉他為茂才，結果被他果斷拒絕了，陶謙以為他輕視自己就把他抓了起來，因為好友趙昱的幫助才被放出 。但就算這樣 ， 在陶謙死后，張昭還是為他寫了祭文《徐州刺史陶謙哀辭》 。
天下大亂的時候 ， 張昭舉家南渡來到江東，被孫策任命為長史、撫軍中郎將，文武政事全部委托于他 。《三國志·張昭傳》記載孫策曾將張昭比為管仲：

“昔管仲相齊，一則仲父，二則仲父，而桓公為霸者宗 。今子布賢，我能用之，其功名獨不在我乎！”

所以張昭對于孫權來說就如諸葛亮對于劉禪 ， 是相父一樣的地位 。在孫策剛死的時候，孫權悲傷不已以致無法正常處理事務，張昭便對他說：

“夫為人后者 ， 貴能負荷先軌，克昌堂構，以成勛業也 。方今天下鼎沸，群盜滿山，孝廉何得寢伏哀戚，肆匹夫之情哉？”

現在哪有時間給你哀嚎 ， 怎么能有和普通人一樣的感情？便直接將他扶到馬上，陳兵出行 。后來長大了的孫權迷戀上了騎馬射虎，張昭直接“變色而前”：

“將軍何有當爾？夫為人君者 ， 謂能駕御英雄，驅使群賢，豈謂馳逐於原野，校勇於猛獸者乎？如有一旦之患，奈天下笑何？”

逼的孫權連連謝罪，只能做射虎車 ， 躲在其中射箭，但張昭依然是諫爭不止 。

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黃初二年的時候，曹操派邢貞出使東吳，拜孫權為吳王 。入宮門時，邢貞以自己是上國天使得身份不按禮節下車 ， 張昭看見直接懟道：

“夫禮無不敬，故法無不行 。而君敢自尊大，豈以江南寡弱，無方寸之刃故乎！”

【諸葛亮舌戰群儒幾個人 舌戰群儒中的諸葛亮是一個什么樣的人】“不下車我就捅死你！”威脅之意滿滿，嚇得邢貞趕緊下車 。
又有一次在武昌釣臺，孫權喝醉酒撒起了酒瘋，讓人把水灑在群臣的身上 ， 張昭直接一言不發的出門坐回車上 。孫權派人將他叫回來，奇怪的問道：“大家玩得這么開心，你怎么生氣了？”張昭懟到：

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