立夏|立夏，浪花晶瑩的無言邀請 |冬季|青藏高原|立夏|24節氣

本報采訪人員李慶玲
流光容易把人拋，紅了櫻桃，綠了芭蕉。帶著生命初蘊的歡喜，我們欣欣然走進五月，步入夏天。
逢公歷五月五至五月七，當太陽到達黃經45度時，立夏節氣到來。這是24節氣中的第七個節氣，也是夏季的第一個節氣。
迎來立夏，這一天在天文學上是告別春日、迎來夏天的轉折點，標志著春季已經結束，夏季正式開始。但從氣候學來講，只有南方一些地區入夏。
五月的夏天，南方進入綿密的雨季，深巷里青石板上的滴滴答答，是詩句中“黃梅時節家家雨，青草池塘處處蛙”的閑適，是歌詞里“風到這里就是粘，黏住過客的思念”的江南。
然而此時，北方大部分地區則仍處于仲春或暮春時節，尤其對身處世界屋脊的青藏高原來說，春雪和降溫，讓這里不時上演著“不是在冬季，就是大約在冬季” 。
自4月28日夜間開始，我省自西向東出現了一波雨(雪)降溫天氣。持續時間長，影響范圍廣，降水降溫強度大，部分地區甚至積雪達到了十幾厘米厚度。
當人們躍躍欲試“青杏園林煮酒香，佳人初試薄羅裳” ，一場暮春之際的雨雪霏霏，讓大家把剛收好的棉衣又翻出來了，把剛脫下不久的秋褲又穿上了，快要入夏的錯覺讓人秒回現實。
青海的立夏時節，是絲絲春雨中夾雜著的翩翩雪花，是吹落桃櫻化作春泥護花的情深纏綿，是公園里郁金香盛放的朝氣蓬勃，是青海湖畔浪花晶瑩的無言邀請，是大街小巷穿著亂搭的長衣短袖。時而磅礴，時而大氣，時而熱烈，里面任性，時而大美。
古籍《月令七十二候集解》中說， “立，建始也”“夏，假也，物至此時皆假大也” 。這里的“假”是“大”的意思，指春日遠去，夏季開始，萬物至此皆已長大，故名立夏。立夏之后，風暖晝長，萬物瘋長，大自然奏響了生命力之歌的重要音符，就連立夏節氣的物候，都充滿了田野氣息。
立夏物候，一候“螻蟈鳴” ，對于什么是螻蟈，歷來眾說紛紜。立夏二候“蚯蚓出” ，在古人看來蚯蚓因深居地下，感受到的陰氣比其他蟄蟲更多，所以最晚結束冬眠，才慢悠悠地出現在人們視野之中。三候“王瓜生” ，王瓜在這里泛指藤蔓類植物，它標志著由花花草草到枝枝蔓蔓，由初春時的綠痕到初夏時的綠蔭。
在《禮記·月令》中，立夏源于迎夏儀式。曰：先立夏三日，大史謁之天子日：某日立夏，盛德在火，天子乃齊。立夏之日：天子親帥三公、九卿、大夫，以迎夏于南郊。還反、行賞、封諸侯，慶賜遂行，無不欣說。意思是說，古時候立夏這一天，天子會率領三公九卿諸侯大夫，大家一起到南郊去迎候夏天的到來。儀式結束之后，天子要分封、賞賜，文要舉薦，武要選拔。
春夏之交，于青海人來說是天氣在春與夏之間的反復橫跳，忽冷忽然的氣溫讓人們有點忽視了節氣的變化，未必有什么隆重的儀式，但有一個習俗在河湟谷地卻一直保留傳承，那就是煮豆子。
提前一天將蠶豆和豌豆用水泡，立夏那天，大清早將泡好的豆子放在大鐵鍋里用文火煮，放適量咸鹽調味，待水面有浮沫時將其過濾，繼續燉煮，直到豆子徹底變軟變熟。
煮熟的豆子，一個個脹得鼓鼓囊囊的，煞是可愛，其滋味也與豆子在藤蔓枝頭剛成熟時截然不同，香糯綿軟，甜中帶一點點澀，一吃就停不下來。
煮豆子很簡單，吃起來味道也很家常，但那是很多人記憶中童年的味道，這大概就是青海人進入初夏的樂趣，感知萬物的變化成長，體味生活的真諦。