西河大鼓|河北淶源塔崖驛村:西河大鼓“傳承”新風尚

西河大鼓|河北淶源塔崖驛村:西河大鼓“傳承”新風尚
本文圖片

兩位老人為村中孩子傳授西河大鼓表演技藝 。肖淑靜 攝
中新網保定5月6日電 (呂子豪 肖淑靜)支上鼓架 , 調好三弦 , 鼓聲起 , 三弦動……5日 , 在河北省淶源縣塔崖驛鄉塔崖驛村新時代文明實踐站 , 黃金有、王樹民兩位八旬老人的西河大鼓表演正式開場 。
黃金有打板干凈利落、唱腔激昂;王樹民三弦彈撥氣定神閑 , 節奏歡快 , 兩人配合如行云流水 。 一曲終了 , 兩位老人落座 , 等待當日第一批“小學員”的到來 。
西河大鼓|河北淶源塔崖驛村:西河大鼓“傳承”新風尚
本文圖片

兩位老人在研究新劇本 。肖淑靜 攝
【西河大鼓|河北淶源塔崖驛村:西河大鼓“傳承”新風尚】據了解 , 去年該村新時代文明實踐站建成 , 根據村民需求 , 政府撥款添置了文化娛樂器材 , 這讓早在十七八歲學藝時就做搭檔的兩位老人精氣神倍增 , 一有空閑便來此切磋技藝 。
“我自小聽著兩位老人說書長大 。 當時 , 鼓聲一響 , 十里八村的人都趕來聽熱鬧 , 二老就是大明星 。 ”塔崖驛村黨支部書記劉文峰說 。
西河大鼓另有“大鼓書”“西河調”“梅花調”“弦子鼓”等名稱 , 主要流傳于河北及周邊地區 。 清代乾隆年間 , 保定劉傳經、趙傳壁、王路三人首創木板大鼓、弦子書搭檔演出 。 傳到木板大鼓藝人馬三峰 , 逐漸形成西河大鼓 。 表演時 , 由一人自擊銅板和書鼓說唱 , 另有專人操三弦伴奏 。 2006年 , 西河大鼓被列入第一批國家級非物質文化遺產名錄 。
據塔崖驛鄉宣傳委員王薇薇介紹 , 鄉村振興戰略為農村草根藝人提供了豐厚的創作土壤 。 近年來 , 兩位老人不僅堅持演唱《楊家將》《呼家將》《隋唐傳》等傳統曲目 , 還根據親身感受編寫了《奮進十四五》《鄉村振興譜新篇》《抗疫之歌》等新劇本 , 以此宣傳倡導農村新風尚 。
“爺爺 , 今天咱們學什么?”當日 , 臨近中午 , 6名剛上完網課的孩子跑過來 , 圍攏在兩位老人身邊 。
“鼓聲響起 , 眼要隨手動 , 眼睛要有神 , 手勢向上走 , 腳下丁字步一定要扎穩 。 ”黃金有為孩子們講解完動作要領 , 隨即演示唱了一段:“脫貧攻堅好政策 , 鄉村振興換新顏 , 遷新居、住新房、免醫療、有保障 , 幸福生活萬萬年 。 ”
“希望把平生所學都傳給孩子們 , 讓西河大鼓這門藝術在新農村建設中發揮更大作用 。 ”黃金有笑說 。
據劉文峰透露 , 目前該村已組織起書法、廣場舞、二胡、西河大鼓等5支文藝志愿服務隊 , 逢節假日、農閑時節開展文藝演出 , 豐富群眾文化生活 。 “計劃在塔崖驛中心小學開設西河大鼓興趣班 , 讓更多的孩子近距離感受學習中國傳統藝術 。 ”
淶源縣委常委、宣傳部長孫軼表示 , 近年來 , 該縣持續推動文化下鄉 , 深入挖掘草根文藝工作者 , 建成新時代文明實踐(所)站165個 , 實現了由“送文化”到“種文化”的轉變 。 (完)