|晶報社論｜有文化加持的“千園之城”才更加迷人 |加持|哲學

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近日，深圳市規劃和自然資源局就《深圳市公園城市建設總體規劃暨三年行動計劃（2022-2024年）》，向市民公眾征集意愿。
截至目前，深圳全市藍綠空間超過陸域面積的50% ，擁有310條河流， 161座湖庫；原生性和半原生性山體60余座，孕育了繁茂的南亞熱帶特色森林；同時擁有260公里海岸線， 50處自然沙灘；生物多樣性豐富，各類動植物超過3000種。已建成1238個公園， 2843公里綠道，生態網絡連通山海生境和都市家園，成為名副其實的“千園之城” 。

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那么在深圳未來的公園建設中，能否注入更多的文化因子？這是一個值得探究的問題。
【|晶報社論｜有文化加持的“千園之城”才更加迷人】有學者曾指出， “園林是一種文化現象” 。中國的古代園林即反映著傳統哲學、美學、文學、繪畫、建筑、園藝等多門類科學藝術和工程技術的成就。在18世紀的歐洲，甚至一度掀起了一陣“中國園林熱” 。
中國的園林向來注重體現人的意趣和精神追求。如蘇州的“拙政園”為明代御史王獻臣所建，王因不滿朝政，退而居家，取晉代潘岳《閑居賦》中“拙者為政”之意命名，寄托了娛山水而避朝政的愿望。
某種意義上，園林應該反映特定時代的文化和文明, 也只有反映該時代的文化和文明，讓園林烙上時代文化印記，才能使之更具生命力。
現代城市的公園面向大眾開放，當然需要具有一定的功能性，但在此基礎上，應該且可以擁有更多的文化意涵。深圳的公園很多，也很美，讓這些公園綻放更迷人的文化魅力，是我們應該著手去做的事情。某種意義上，這也是進一步提升深圳公園品質的一個重要路徑和抓手。
從哲學形式來看，中國的園林深受儒、道、佛等傳統哲學思想的影響；從文學形式來看，歷史上許多文人騷客不僅參與造園過程，還將詩詞、歌賦、散文、戲曲和典故等國學文化融入到造園和布景中，突顯了公園的人文景觀。深圳地處嶺南, 嶺南的園林作為中國園林的四大流派之一, 具有濃厚的地方文化色彩，在這些方面也值得深入挖掘。
同時，深圳是一座年輕的城市，在打造“公園之城”的過程中，也應該多關注面向世界、面向未來、面向現代化的文化，把能夠展現深圳城市氣質的文化注入到公園之中，同時考慮其與傳統文化相結合的可能性。
公園，應該成為城市文化的載體，有文化加持的“千園之城” ，才更加動人。