|苦難中崛起的丹青圣手——記著名工筆人物畫家葛彩霞( 三 ) |畫家|工筆畫|丹青|繪畫|小彩霞

汗水和淚水
是對生活最好的回饋
只是連累你們
同丹青一起受罪
那天使般的笑臉
催媽媽披荊斬棘地
又一次向前向前
……………
杜甫說過：文章憎命達。苦難的命運卻使她把畫畫得更靈動，更隨意而又不乏深刻、雋永……二十多個春秋歲月逝去，到了2019年夏天，她于海濱城市連云港與筆者交談時，她的表情還沉湎于當年的艱苦行走之中，她長長地嘆了口氣，說：“現在還像做夢一樣，不相信自己真的走了過來，當年有時一天也難得吃一頓飯；眼前，廣州一位老板出價60萬元買我的畫作十八羅漢，我卻沒有出手！我一直以為我還沉睡在昨天的夢里”……
心入畫境
左壁仙人畫，丹青尚有文。
經歷過一番艱苦卓絕的行走，那群山的仁者，江河的智慧，隱隱地提醒她的調色板上還缺乏一種色調，那就是閱讀，曲阜美院的輟學成了她心中永不磨滅的隱痛。她要補上閱讀這一課， ——“丹青尚有文” ，用左丘明的話說，就是“言之無文，行而不遠” 。一個出色的畫家，是需要深厚的文化底蘊作支撐的。葛彩霞稟賦卓異，為了自己和追求繪畫的事業將來走得更遠更高，抵達心中夢寐以求的境界，她將自己“閉關” ，懷抱“韓柳”、研讀“三蘇” ，并把這些先賢的文章放大到與她攀登過的山川相接，和她穿越過的河海相連，和她在歷史天空相遇的先賢握手。
因而，她對王維的《過香積寺》有獨到的見解，并將這一見解讓畫作來表達；蘇軾被貶閩南時寫下的《減字木蘭花·立春》，被她素描為一幅栩栩如生的風俗畫；她獲得大獎的畫《老子出關》，把筆墨和色彩傾盡于老子的面部，那復雜的表情，讓千千萬萬讀者心存疑竇：老子為什么出關？出關之后去了哪里？他在什么情境下寫出了《道德經》？為何至今他都下落不明？……

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畫家筆下的西施
她畫古代四大美女，與眾不同的是，她日夜研讀這些影響中國歷史進程的女子的所思所想，常常與她們作徹夜長談，她將心融入了四位美女的神韻，這還不夠，她去若耶溪探訪西施浣紗的遺跡，去秭歸尋覓王昭君生活的倩影，去山西和千年前的楊貴妃再次對話， ……正是她無窮無盡地追逐和忘我的付出，她的四大美女一經繪就，便好評如潮，獲獎連連，現在有人出30萬元人民幣向她索購。而畫完了王昭君，她卻被自己感動得淚眼婆娑：
紅裳
浸染過寂寞的嚴霜
不然
為何難遮歷史滄桑
當兵燹于淚滴落去
空抱著琵琶
只能彈奏胡天明月
訴說從青冢上升起的
憂傷

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畫家筆下的王昭君
如果苦難是一種資本的話，葛彩霞早已做了原始積累，這一積累表現為，她繪出了東方女性的堅忍和耐力，在苦難中成就大業的堅強意志；她擅長畫古代仕女，她認為有的仕女圖過于陰郁，光線滯澀，人物僅作文房清供，欠缺靈性。
仕女真正的美和特質在哪里呢？
她又把聰慧的頭腦扎進一個幽遠的世界。
她研讀過富有寧靜的宗教色彩的意大利早期的藝術作品，還以女性特有的細膩，觀閱了拉斐爾、達芬奇、提香、倫勃朗，終于在科羅的繪畫中發現了大自然的奧秘；她把這一奧秘與她親歷的大自然豐富的色彩相融合，將油畫的“光澤”和力感，大膽地融入她的畫作中，使她筆下仕女的心靈里流淌著青春的律動和對美的憧憬，而又隱含著沉穩和剛毅的內蘊，那是地道的，屬于原汁原味的東方古代女性的美。她在繪畫世界二十余載的辛勤耕耘，秉承著厚積薄發，有一天，她的近千幅畫作投放市場將會讓畫壇震撼，歲月生輝。