|荀子日課446丨槍口不妨抬高一寸 |貞乎|子貢|荀子日課|孔子|爾雅

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每天一課讀經(jīng)典，做一個有根的現(xiàn)代人，這里是爾雅書苑。今天我們開始《荀子日課》第446講《大略篇》的學習。歡迎留言交流。
魯哀公問于孔子曰：子從父命，孝乎？臣從君命，貞乎？三問，孔子不對。
孔子趨出，以語子貢曰：鄉(xiāng)者，君問丘也，曰：子從父命，孝乎？臣從君命，貞乎？三問而丘不對，賜以為何如？
子貢曰：子從父命，孝矣；臣從君命，貞矣。夫子有奚對焉？
孔子曰：小人哉，賜不識也！昔萬乘之國有爭臣四人，則封疆不削；千乘之國有爭臣三人，則社稷不危；百乘之家有爭臣二人，則宗廟不毀。父有爭子，不行無札；士有爭友，不為不義。故子從父，奚子孝？臣從君，奚臣貞？審其所以從之之謂孝、之謂貞也。（《荀子·子道篇第二十八》03）
魯哀公問孔子：兒子服從父親的命令，就是孝順嗎？臣子服從君主的命令，就是忠誠嗎？問了三遍，孔子就是不回答。
可能孔子不想違背魯哀公的意思，卻又不想違背自己的原則說那違心的話，所以選擇了沉默。
君臣談話結束，孔子快步出來，把這件事告訴子貢：剛才國君問我，說：兒子服從父親的命令，就是孝順嗎？臣子服從君主的命令，就是忠誠嗎？問了三次我都沒有回答，你怎么看這件事？
子貢說：兒子服從父親的命令，就是孝順了；臣子服從君主的命令，就是忠誠了。先生又能怎樣回答呢？
孔子說：真是個小人，你不懂啊！從前萬乘之國有四個諍諫之臣，疆界就不會被侵犯；千乘之國三個諍諫之臣，國家政權就不會危險；百乘的大夫之家有兩個諍諫之臣，宗廟就不會毀滅。父親有諍諫的兒子，就不會做不合禮制的事；士人有了諍諫的朋友，就不會做不合道義的事。所以兒子一味聽從父親，怎能說兒子孝順？臣子一味聽從君主，怎能說臣子忠？弄清楚了聽從的是什么，才可以叫做孝和忠。楊倞注曰：
【|荀子日課446丨槍口不妨抬高一寸】審其可從則從，不可從則不從也。
人在社會中，許多時候都是身不由己，很多事情也都難以改變，但是我們可以選擇不去做，不去說，即使迫不得已，也要記得槍口抬高一寸。
我們已經(jīng)逐字逐句學習完《論語》《孟子》《大學》《中庸》《道德經(jīng)》《聰訓齋語》《澄懷園語》《曾國藩教子書》《聲律啟蒙》。《荀子日課》《朱子讀書法》正式開講。
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