考古學的作用及其局限性 _生活百科

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用考古學研究紅樓夢和曹雪芹可行么？我的觀點認為行不通。紅樓夢是一本小說，里面必然有大量虛構的內容，例如警幻仙子，茫茫大士和渺渺真人，這是紅樓夢書里明面上虛構出來的神話故事，所有讀者都知道的，書里面究竟還有多少內容是虛構出來的，不得而知。
紅樓夢里生活的場景雖然極為接近當時的現實生活，但不等于故事情節完全也是生活里發生的事件，舉個例子，元春這個人物角色的故事情節，是根據長生殿這出戲曲創作出來的，在歷史中只有楊貴妃才符合元春這個人物形象。
【考古學的作用及其局限性】林黛玉是根據屈原的《湘夫人》這首詩歌創作出來的人物角色，所以林黛玉才被稱為瀟湘妃子，而薛寶釵是根據屈原的詩歌《山鬼》創作出來的人物形象，這三個人物都有虛構的成份，很難找出現實生活中的原形，最大的可能，是作者把幾個女子所有的優點全部集中在了一起，才塑造出一個人物角色。
考古要有實物，可是紅樓夢留下的只有文字，就連一本清代的手抄本都沒有，書中所描寫的大觀園，具體在哪里都無跡可尋，沒有任何實物的情況下如何考古？即使發現了曹雪芹的墓，里面也不會有任何東西能夠證明曹雪芹和紅樓夢之間有沒有關系。除非曹雪芹留下了一本紅樓夢的手抄本的真跡。

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曹雪芹被公認為紅樓夢的作者，是因為脂硯齋對紅樓夢的批注，點明曹雪芹是紅樓夢的作者，但脂硯齋是誰？又是一個謎，也許脂硯齋就是曹雪芹本人，但是脂硯齋的批注也提到紅樓夢作者享受了半世的榮華富貴，后半世貧困潦倒，事實上曹雪芹三歲時，曹家被抄了家，曹雪芹從小沒有享受到錦衣玉食的富貴生活。所謂考古，無非是根據一本脂硯齋批注的紅樓夢中的一些批語。
細讀紅樓夢，賈寶玉絕不是一個普通的紈绔貴族子弟身份，賈府也不是普通的豪門貴族，賈府里某些場景的描寫，有很多地方暗示影射賈府就是皇宮，而紅樓夢里的大觀園，除了頤和園之外，找不出第二個參照物。
但是紅樓夢的故事情節，與曹雪芹的家族的確是有關系，說明紅樓夢必然和曹雪芹有關系，曹雪芹即使不是紅樓夢的原創作者，也必然是參與者之一，極可能紅樓夢這本書，不是一個人完成的，而是很多人一起創作的，而后只剩下曹雪芹一個人，曹雪芹可能也沒有真正的編寫完紅樓夢這本書，就離開了人世。

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小說是對現實的再加工、虛構，連紅樓夢都說作者、朝代無從考證，一為避嫌，二表示沒必考證。
文學作品是作者表達形式，考證真偽如同買櫝還珠，作者若在會做何感想？