簡述許慎說文解字的價值許慎說文解字的價值有哪些 _生活百科

許慎的《說文解字》是秦始皇統一文字后，編寫的一部早期的“字典”，是建立在古文字“小篆”字體基礎上說文。對現在用的“漢字”中間有一個分水嶺“隸書” 。從篆書到隸書再到“楷體（正書）”有個質的變化。楷書是建立在漢字“八畫”基礎上而創造的。不能再用原來的“說文”理論去解釋后期現在的漢字。日月也非象形，太陽是圓的，日字是方的；月亮有圓有缺，看不出圓缺。考老是一類，只是用考特指“老”的中“去世的父親”，這類字就是在人們認識事物過程中，發現該事物還有某些屬性，就新造一字，如由“目”造“眼”，就是發現目的視力有局限，遠了看不見，近了也看不見，就用“目”和限的省形“艮”會意造“眼”，似“考老是也” 。
還有一個重要的原因，就是在秦始皇統一文字前，同一漢字的古文字表象多種多樣。選取的參照物不同，如鳥和隹，其實都是鳥，只是這個獨體文產生不同地區或國度，由于其形成的合體字或者說會意字很多，統一起來比較麻煩，就都保留下來了。如巴和它，都是指“蛇” 。南方把“巴”指示蛇，北方把“它”指示蛇。由于這兩個字組成的字很多，只能都保留了。
漢字在用筆畫表示后，由于人們認識的提高，漢字的意義發生了質的變化。不能再完全套用古文字去破解漢字的本義和演義。要依據漢字的基本筆畫“八畫”去詮釋漢字的形義；依據漢字的讀音去破解漢字的音義。就像現在“小姐”這個詞一樣，原來是對女士的一種尊稱，現在在北方卻成了“特種服務的職業” 。如“人” ，古文字是畫人的側面走動之形，現在是用撇和捺表示， “丿”為女；捺為男，人是男人和女人的合體。借“認”來說明人是能寫、能說、有思維才是人。
本人提出從現代意義上去給漢字分類：
漢字分類應該按：形、音、義三種分類法
一、按形分：獨體文和合體字

獨體文（人、木、日、月、存、在）；
合體字（休、明、薦、茬）。

二、按音分：擬音字（艾、仝、督）和借音字（秀、化）
1. 擬音字又可分：直擬音字（艾）和變遷音字（受地理環境的影響發出不同的聲音）
2.借音字又可分：借單字音（修借袖的音、眼借演的音）和借雙字音（化-呼和哇的切音、烴-碳和氫的切音）
三、按義分：本義和演義
1.本義：依據事物的景象和運動采用筆畫來描述的字形，以及讀音來源補充的意義，共同確定的字義。如：甲 [jiá]的本義為種籽生根，如莩甲、甲坼(甲宅，外殼裂開，指草木種子裂開硬殼生根) 。
2.演義：依據本義派生出來的，多維度引申出的，與本義相關聯的意義。如甲的演義：1.古時戰士的護身衣,用皮革或金屬制成，也叫“鎧”；2.武器，如：得甲庫,取器械；3.披甲的人,即甲士；4.動物的堅硬的外殼，如龜甲、鱗甲；5.手指或腳趾上的角質硬殼，如指甲、趾甲；5.舊時戶口編制單位，如保甲、甲首(元代每二十戶為一甲,明代十戶為一甲,一甲之長為甲長)；6.天干的第一位,用以紀年、月、日，如六甲甲膽(中醫認為人的臟腑分五行,同屬的再以甲乙分，膽與肝同屬木,膽稱甲木,亦稱甲膽)；7.六十甲子的省稱，如年過花甲；8.代詞，用來指稱佚名的人或文學作品中虛構的人名，如某甲與某乙；9.姓
【簡述許慎說文解字的價值許慎說文解字的價值有哪些】第一，我們說任何人都有局限，那學術研究呢也是這樣。不可能有那一本書一出現就把所有的問題給解決了。許慎是1800多年前的古人，他有他那個時代的局限性。假如許慎那個年代甲骨文就出土的話，那么我相信有好多專家就沒飯吃了。所以我們對于許慎以及他的《說文解字》要以歷史的客觀的態度去對待。

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