帝國主義的入侵帝國主義沒有能夠對中國實行直接的殖民統治 _生活百科

這個問題其實很沒有意思。

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因為元清兩朝作為我國的正統王朝，和帝國主義完全是兩個不同的概念。
而且元清兩朝對中原地區的統治并非殖民，這和帝國主義在世界范圍內的殖民擴張有本質不同。
所以兩者根本就沒有可比性。
不過今天的網絡上，總有很多居心叵測的人，宣揚所謂的“元清非中國論”，高唱“崖山之后無中國，明亡之后無華夏” ，對元清兩朝的正統地位進行別有用心的抹殺。
更有甚者，將清朝入主中原和日本帝國主義侵略我國進行對比，理由是二者都從東北向全國擴張。他們將清朝比作成功的日本帝國主義，把日本帝國主義比作失敗的清朝。

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很明顯，這種無中生有、顛倒黑白的論調，正在試圖否定我國的歷史傳承性，為分裂我國國土提供所謂的事實依據，其狼子野心，人人得而誅之。
那么元清兩朝到底和帝國主義有哪些不同點？為什么元清兩朝可以成功而帝國主義就注定失敗呢？靜夜史認為可以從以下幾個方面進行分析：
1、元清兩朝和帝國主義的歸屬地不同
元清兩朝和帝國主義最大的不同點就在于：
元清兩朝是中原王朝周邊的蠻夷而帝國主義不是。

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元朝的前身蒙古，歷史上深受中原王朝影響，蒙古汗國崛起前更是受到金朝的直接統治，是中華民族不可分割的組成部分。
而清朝的前身女真，在明朝時期是奴兒干都司的勢力范圍，女真族首領長期受明朝皇帝的冊封，其活動范圍長期屬于明朝的羈縻統治區。
作為自古以來的多民族國家，我國從來不是單一的漢族文明。元朝和清朝的建立，是少數民族取代漢族統治的過程，是中華文明歷史上的改朝換代。
而作為第二次工業革命的產物，帝國主義，尤其是西方國家從來就不屬于中華文化圈，他們的文明體系與中華文明格格不入，特別是西方的基督教。他們對中原王朝的入侵，本質是對我國傳統文明的侵蝕和顛覆，因此必然在我國民眾的強烈反抗終歸于失敗。

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2、元清兩朝和帝國主義的先進程度不同。
元清兩朝和日本帝國主義最大的不同就是：
日本帝國主義比中原地區文明先進，而元清兩朝文明程度則遠遠落后于中原地區。
和歷史上大部分少數民族政權一樣，元朝和清朝在崛起的過程中，為完成對中原地區的征服，必然會經歷封建化的過程，也就是向中原先進文明學習。
而且為了有效統治中原地區，元清兩朝的統治者在征服中原地區，學習中原先進文明后，還大量起用中原地區的地主階級和士紳階層，共同組成牢不可破的統治階級。
而日本帝國主義雖然也在我國境內大量扶持漢奸代理人，但和清朝這樣滿蒙共治、滿漢共治有本質不同。由于日本帝國主義模式比清朝的專制皇權制度更為先進，因此日本帝國主義不可能學習清朝模式進行所謂的封建化改革，也就不可能融入中華文化圈。

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日本帝國主義對我國的侵略，本質是要徹底毀滅中華文化，將日本帝國主義文明灑向整個中原大地。
西方帝國主義也同樣如此，所以這些帝國主義的做法，不僅無法得到民眾的理解，更無法得到地主階級等高層的支持，所以失敗是必然的。

帝國主義的入侵 帝國主義沒有能夠對中國實行直接的殖民統治

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