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最早使用磨制石器的遠古居民 簡述柏拉圖理想國的觀念

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徐達斯先生所著的《世界文明孤獨史》有這樣一段描寫：


柏拉圖繼承了蘇格拉底的思想觀念，于公元前377年前后寫下了代表性著作《理想國》，構建了人類世界的第一部治國綱要 。柏拉圖的政治思想在《理想國》中得到了充分的展現 。


柏拉圖考察了當時的四種政府體制 ， 即重視紀律和軍事力量的斯巴達式政體、寡頭政體、民主政體和極權政體 ， 認為它們都不是理想的政體 。與這些政體不同，他提出了“理想國”的社會構建 。他認為不懂哲學的純粹政治家不能治理好國家，只有真正的哲學家掌握政權才能給國家以出路，把國家治理好 。為什么柏拉圖把治國理政的重任放在了哲學家而不是政治家身上呢？因為在他看來，哲學家的本質使其具有知識，能夠達到對國家本質即“善”的認識與把握，而一般人只能把握“意見”而已 。治國是一門學問，是一種知識，只有哲學家才能把握它 ， 因其具有執政能力 ， 所以具有執政資格 。這樣，哲學家執政就被視為是最合理的、最好的執政方式 ， 并且也是唯一的選擇 。


理想國是以“社會分工”和“等級劃分”為基礎的 。柏拉圖認為人天生秉賦不同，因此每個人的能力大小也是不同的 ， 他們在社會上的分工就應該不一樣 。“他們雖然一土所生，彼此都是兄弟 ， 但是老天鑄造他們的時候 ， 在有些人的身上加入了黃金 ， 這些人因而是最可寶貴的 ， 是統治者 。在輔助者（軍人）的身上加入了白銀，在農民以及其他技工身上加入了鐵和銅” 。


他把公民分成了三個等級 。最低等級的人是由最普通的勞動者構成的生產階層 ， 他們是神用銅和鐵做成的 。他們負責為城邦提供物質需要，同時也受到統治者的保護 。中間等級的是護衛者或曰管理者，他們是神用銀子做成的 ， 負責保衛城邦免受外來勢力的侵略 。最高等級的是統治者 ， 他們是神用金子做成的 ， 人數很少 ， 但卻具備人類最高的知識和智慧 。這種人不是一般意義上的職業政治家 ， 他們是一些被稱為“哲人王”的人 。他們具有美好的公德、自律精神和豐富的知識，他們是唯一能夠被人民委以國家絕對權力的人 。這三種人各司其職，各盡其責，在哲人王的統治和領導下 ， 他們發揮各自的美德和能力，相互協調，這樣就會使城邦安定和諧，各人就會得到最大的幸福和快樂 。


智慧只有極少數人即統治者才會具備并必須具備，執政者集王者的能力與哲人的智慧為一體，是為哲人王（Philosopher-king） 。有智慧天賦的人統治國家 。勇敢的品德主要體現在軍人身上 。勇敢的人保衛國家 。節制就是對于欲望的控制，是一般的公民都應該具備的品質 。節制的人生產食物和其他社會所需物品 。

最早使用磨制石器的遠古居民 簡述柏拉圖理想國的觀念

文章插圖
智慧者思考 ， 勇敢者保衛，節制者生產，三者各安其位、各司其職，就構成一個相互滿足的、和諧的正義的社會 。這樣的社會就是柏拉圖心目中的“理想國” 。

由哲人王統治的“理想國”，明顯是一種靈知型社會 。實際上，5000年前的《薄伽梵歌》（18.42-47），已經闡述了這種以美德和能力要素為衡量標準的等級制社會及其各社會階層 ， 即四種姓制度：
平和、自制、苦行、純潔、寬恕、正直、知識、智慧、虔誠——這些是婆羅門賴以活動的品性 。
英武、有力、果決、足智、勇馳沙場、慷慨大度、領袖風采，這些是剎帝利活動的自然品質 。