不贊同題主此問說狐仙大部分都是陜西人 ， 事實上，蒲松齡《聊齋》故事中的狐仙分布沒有太具體的地域指向 。
嬌娜、青鳳也并非是來自陜西
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- 先說青鳳
但其中胡老頭對耿無病做自我介紹時，明言自己是“我涂山氏之苗裔也 。”
叟曰：“聞君祖纂《涂山外傳》，知之乎？”答曰：“知之 。”叟曰：“我涂山氏之苗裔也 。唐以后，譜系猶能憶之；五代而上無傳焉 。幸公子一垂教也 。今安徽省蚌埠市懷遠縣涂山，便有涂山氏祖廟 。另外，涂山氏是也是傳說中大禹的妻子 。另外根據相關文獻如東漢趙曄 《吳越春秋·越王無馀外傳》也是提到 ， 這個涂山氏其實就是九尾狐族 。
禹三十未娶，行到涂山，恐時之暮，失其度制，乃辭云：“吾娶也 ， 必有應矣 。”乃有白狐九尾造于禹 。禹曰：“白者 ， 吾之服也 。其九尾者，王之證也 。涂山之歌曰：‘綏綏白狐，九尾痝痝 。我家嘉夷，來賓為王 。成家成室，我造彼昌 。天人之際 ， 于茲則行 。’明矣哉！”禹因娶涂山，謂之女嬌 。取辛壬癸甲，禹行 。十月，女嬌生子啟 。啟生不見父 ， 晝夕呱呱啼泣 。所以，可以說青鳳實際是來自于安徽涂山的。如果這位耿無病知道這個典故，當也會明白這就是遇到狐仙了 。
- 嬌娜來處
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這段故事實際男主其實孔雪笠為孔圣人后代 ， 受邀到浙江天臺后，友人卻又病亡 ， 自己只好寄居普陀寺 。孔書生后因生瘡癤后遇到了嬌娜為其治病 。之后孔書生又到陜西延安府為官 ， 二人再次重逢……
根據前后文，嬌娜這個狐仙應該算是來自浙江天臺的 。
聊齋書中有狐仙不少，但并沒有某地多出狐仙的明顯集中特征譬如山東泰山尚生所遇到的胡家姐妹，萊蕪張虛一所遇胡四相公，廣西平樂府劉赤水所遇鳳仙，浙江紹興府績女一章，其實都表明這狐仙所在都是全國各地都有的，并非所謂陜西為多 。
當然，陜西遺留的古代歷史遺跡頗多，古墓多這個也是事實，但這不應該是狐仙多的理由 。
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如果一定要論及本書中狐仙源頭，，恐怕就要以《聊齋》蒲松齡也曾提到的涂山氏女嬌為來處，并以這位涂山氏為九尾狐仙為祖了 。
乃有白狐九尾造于禹 。禹曰：“白者，吾之服也 。其九尾者，王之證也 。
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