墨子學說倡導的核心思想就是“兼愛” 。而“墨守成規”是由一個經典故事形成的成語句 。用“兼愛”組成三大體系是:一,尚賢,尚同,非攻 。
二,天志,明鬼,非命 。
三,節葬 , 節用,非樂 。
在下分別用通俗易懂言語論述:

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墨子學說就是代表墨家思想體糸 , 在整套思想體糸中最核心的觀點“兼愛” 。首先來論述墨子的核心觀點“兼愛” 。墨子學說“兼愛”,不是狹義上的仁愛,喜愛,愛人 。而是一個廣泛的自然空間和社會群體生產活動之間的關系(即生產力和生產關系) 。推行相互緊密合作,又互相制約哲理思想為“兼愛” 。推行“誠實守信,公平公正,勤勞實干”等為原則的社會制度 。其實“兼愛”也就是推行“君愛民,民擁君”,“人民的利益高于一切”的操作制度 。“兼愛”就是反應正能量在社會體糸中的作用 。為此 , 以“兼愛”為核心思想建立一整套思想治理體糸 。深受全社會中低各界人士支持,特別受到廣大老百姓的歡迎 。所以墨家學說思想體系在秦朝早期影響很大,并稱之為顯學 。
墨子學說主張 , 以“兼愛”為核心,其它各方面思想觀點為輔 。就是以“兼愛”奠定基?。淥矯嫻乃枷牘鄣悖嚀迓涫檔轎晃?。并與哲理論形成邏輯,突顯一整套科學理論思想 。下面就來簡述一下,核心思想與其它各方面觀點,相應對的內容簡要:一,“兼愛”提倡尚賢,尚同 , 非攻 。這方面規定就是,從尚文明社會,道德教育方面考慮 。尚賢:就是要有自我道德修養,要樹立正確的世界觀,人生觀和價值觀 。尚同:就是不分階層劃分,法規制度人人平等 。人人講道德,人人行道德,建立團結一致和諧有序社會 。非攻:就是有矛盾有爭議不要用攻擊手段解決(打斗),應在法律法規的前提下 , 互相包容,互相理解,互相退讓,調和解決 。
二 , “兼愛”提倡天志,明鬼,非命 。這方面規定就是,從社會發展生產方面考慮,天志:要有天大的志氣和勇氣 , 天下萬物的主宰 。明鬼:迷信觀念 , 相信鬼神會來懲罰社會上的所有從惡行為 。非命:人生遇到艱難困苦不是命中注定的,要靠自己的勤勞智慧解決 。促使老百姓積極參加生產勞動,只有辛勤勞動,才是發家致富道理 。勞動人民的生命財產來自于安全生產,勤勞肯干,命運始終掌握在勞動人民手中 。這一思想形成推動社會發展進步動力 。
三,“兼愛”提倡節葬,節用,非樂 。這個方面規定就是,推行勤儉節約,不鋪張浪費 。節葬:人去世葬事從簡,反對久喪厚葬 。不要大操大辦舉行葬禮活動 。節用:倡導生活儉樸 。人們在生產和生活中,發生的一切費用,要勵行節約 , 不要鋪張浪費 。非樂:人們在社會活動當中,舉行非生產性帶來快樂,并不是真正快樂,只有真正的生產勞動創造財富,過上幸福生活,才是人生快樂 。
以上所述很顯然,墨子的核心思想“兼愛” , 在社會關糸中的體現 。“兼愛”就是統治國家“德政”體系基礎 。是發揮人的主觀能動性和創造性,促進社會發展進步思想 。為廣大老百姓辦實事,樹立和諧社會理念 。
再說,由于墨家信仰宗教 , 誠信度更高,說話算話,很有號召力 。否則 , 對沒有落實“兼愛”以外的行為,那也亳不客氣,輕則處罰,重則懲處 。而且行動果斷,亳不手軟 。史稱“墨子之法” 。
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