九江|方言詞匯｜九江話“背” |方言|江西|長江

九江，簡稱“潯” ，古稱柴桑，地處江西北部。 “九江”一名最早出現(xiàn)于《尚書·禹貢》，書中記載：“過九江，至于東陵” ，九江匯流，共長江之水，歸入大海，故名九江。九江是一座有著兩千多年歷史的江南小城，背抵“日照香爐生紫煙”的廬山，面朝“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡”的長江，好山好水育好人，九江一地出了許多家喻戶曉的文人志士例如陶淵明、黃庭堅、陶侃等。

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除了秀麗的自然風(fēng)光以外，九江也是一座飽含人文底蘊(yùn)的城市，其中堪稱語言文化活化石的方言——在九江就是所謂九江話，也是頗有韻味的。
九江話，不同于分布在江西大部分地區(qū)的贛語，屬于江淮官話黃孝片。據(jù)明朝嘉靖《九江府志》載：九江“文化言語類金陵而近實(shí)” ，也就是說九江話與南京話相近。
在九江話中有這樣一個萬能的動詞——“背” ，幾乎所有高頻的日常動詞都可以用“背”來代指。在九江，說話不說個“背” ，就不能算是地道九江佬。
“背”在現(xiàn)代漢語普通話中作為動詞時讀bēi ，有用脊背馱、負(fù)擔(dān)的意思，例如“那人背了十斤重的米。 ”
在九江話中， “背”作為類似于普通話中“打、作、搞”這樣的泛義動詞，首先可以指代泛義動詞例如“打、做、搞” ， “背”最常出現(xiàn)的語境有“背飯” ， “我要回去背飯七（吃）了” “她（kei）下班回去給小孩背飯了。 ”這些句中的“背飯”就有“做飯、搞飯、準(zhǔn)備飯菜”的意思；“瞎背”：“你這不是瞎背嗎？”這里的“瞎背”就有“胡搞”、“亂來”的意思，這些都是“背”在九江話中最常見的用法。

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除了上文提到的一些泛義動詞之外， “背” ，還可以替代諸多其它的實(shí)義動詞，例如“廁所的燈壞了，你去背一下”（表示修理）；辦證處工作人員說：“你去把材料背好了再來”（表示準(zhǔn)備、整理）；媽媽擰不開蓋子時，爸爸說：“我來背我來背”（表示前面語境中的“擰”）。
從上面舉的這些例子中可以看出， “背”在很多情況下不能單獨(dú)出現(xiàn)在某句當(dāng)中，需結(jié)合上下文或情景語境才能理解其意思。
除此之外， “背”還常用于一些詢問或強(qiáng)調(diào)效果的語境當(dāng)中，具有突出結(jié)果的虛義，例如：“背好了莫？”——“背好了”/“冇背好”；“（把食物）背好七（吃）點(diǎn)兒！”；“（把舞臺、衣服、或泛指整個人等等）背好看點(diǎn)兒！”
具有上述這些用法的“背”（bēi），本字是否為“背” ，民間說法不一，尚待考證。但“背”作為九江話中最具代表性的詞匯之一，凝聚了這座江南小城的市井文化和人間煙火氣，九江話中還有很多極具地方特色的方言詞匯例如“夸白”（聊天）、“撤白乎”（撒謊）、“過咧”（吵架）、“斷人”（罵人）、“洋五六神”（形容一個人思想不集中，容易神游）、“郁貼”（形容舒服）等等，都極富趣味，極具收集與考證的價值。

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“鄉(xiāng)音無改鬢毛衰” ，方言不僅是人們思念故土的媒介和情感寄托，更是地方文化、語言文化的活化石以及研究語言發(fā)展脈絡(luò)的寶貴材料，值得保護(hù)與傳承。對方言的態(tài)度不能走向兩個極端，既不能只說方言而完全摒棄民族共同語——普通話，這樣不利于各地經(jīng)濟(jì)與文化的交流和融合，也不能視方言為“土語”而只說普通話。