最早載錄《古詩十九首》的古代典籍是( 古詩十九首最早出現在哪里) _生活百科

《古詩十九首》最早出現的時間，有人說是西漢，也有人說是東漢。既然還沒有答案，我就列舉一點材料，供參考：

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《文選》把它們排在“雜詩”之首，大概是表達了應在西漢的態度。
《玉臺新詠》把其中一部分列在枚乘的名下，也表明徐陵認為它們是產生自西漢。

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不過，五言詩到了東漢才發展成熟，所以《古詩十九首》應該是東漢時期的作品。枚乘生活在西漢文景時期，早于司馬相如、東方朔等人，但這二人卻沒有五言詩傳世。
再列幾個正面的證據：
一、《青青陵上柏》
（一）“驅車策駑馬，游戲宛與洛”句，李善注“《漢書》，南陽郡有宛縣。洛，東都也。”
（二）“兩宮遙相望，雙闕百余尺”句，李善注：“蔡質《漢官典職》曰‘南宮北宮，相去七里’ 。”呂延濟注曰“洛陽有南宮北宮，相望七里，上云洛中冠帶，下云王侯宮闕” 。
以上描述的是東京，所以是東漢。

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二、《驅車上東門》“驅車上東門，遙望郭北墓。”這里的“上東門”，李善在《阮籍詠懷詩》下注引《河南郡圖經》說：“東有三門，最北頭曰上東門” 。意思是，上東門是洛陽城門之一。洛陽北門外有邙山，“郭北墓” ，就是北邙之墓。所以也是東京的證據。梁啟超認為，其年代大概在公元120到170年之間。
三、顧炎武《日知錄》指出，孝惠諱“盈”字，而枚乘“盈盈一水間”（《古詩十九首·迢迢牽牛星》句），在武、昭之世卻不避諱，則自然是后代人的作品。另外，《青青河畔草》有“盈盈樓上女”；《庭中有奇樹》有“馨香盈懷袖”

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下面是反面的證據：
一、孝惠諱“盈”的例子，古直在《漢詩研究》中舉出很多文字，中間也有“盈”字。但這究竟是當時的情況，還是后來改字，還不清楚。
二、《明月皎夜光》中有
“明月皎夜光，促織鳴東壁。玉衡指孟冬，眾星何歷歷。白露沾野草，時節忽復易。秋蟬鳴樹間，玄鳥逝安適。昔我同門友，高舉振六翮。不念攜手好，棄我如遺跡。南箕北有斗，牽牛不負軛。良無盤石固，虛名復何益？”
有人認為是漢武帝太初未改歷以前的詩。就“玉衡指孟冬，眾星何歷歷”，太初以前，漢以十月為歲首，所以孟冬恰好是七月，否則不會有“促織”“秋蟬” 。

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劇情再反轉一下，有人認為，太初以前，十月固然是歲首，但只說明正朔，不影響四季。
【最早載錄《古詩十九首》的古代典籍是(古詩十九首最早出現在哪里)】
總結一下就是，學術界目前尚無定論。如果一定強迫癥，那就模糊一點說漢代好了。
關于《古詩十九首》，吉林大學中文系教授木齋先生曾登上央視《子午書簡》節目進行過專門介紹，他認為《古詩十九首》是曹植和其嫂甄氏之間的情詩，。其實《古詩十九首》最早見于南朝蕭統的《文選》，作者無法考證。

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