易經(jīng)|《周易》中的“意”和“象” |國學|孔子

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《周易·系辭上》子曰:書不盡言,言不盡意。然則圣人之意,其不可見乎?子曰:圣人立象以盡意。
孔子說：“書是不能完全表達作者是要講的話的，言語是不能表達我們心意的，那么圣人的心意，難道就不能被了解嗎？”孔子說：“所以圣人樹立意象，用來表達未能完全表述的心意。 ”
此處的立象，其實是立卦象，在八卦中代表一定的含義，這里面有一部分可以確定的意思，同時也有一部分延伸出的、只可意會的意思。這部分可以理解為我們平時使用的“比喻、比興”等修辭，以象寓意。
古人在這一方面的造詣可謂是獨樹一幟，我們經(jīng)常讀到一些古詩詞，會為其使用的詞句組合所折服，對其蘊含的意境而驚嘆，寥寥幾筆產生的共情感受使人意味無窮。如元稹悼念亡妻之作：曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云，可謂抒情強烈，而且用筆極妙。又如千古第一才女李清照的——花自飄零水自流。一種相思，兩處閑愁。婉約比興，說盡相思與閑愁。

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此等詩句雖是千古名句，但在我們博大悠久的國學文化當中最不缺的就是千古名句。
當然，除文學領域之外，《周易》中的“意”和“象”也充分體現(xiàn)在中國古典的哲學、美學、藝術、政治等方面，千年以來時刻影響著古人乃至我們現(xiàn)代人的審美和生活。
【易經(jīng)|《周易》中的“意”和“象”】《周易》之所以被稱為群經(jīng)之首，想來是自有其道理的。起碼我們現(xiàn)在研讀起來，其中的包羅萬象，流傳下來的文化經(jīng)典、思想內涵、象數(shù)義理等等，說之不盡，意味無窮，確實是值得的。希望我們以《周易》為起始與基石，將更多的國學文化翻出來，曬干洗凈，以全新的面貌再次展現(xiàn)出來！