黃老學說無為而治談談你對老莊思想的看法 _生活百科

簡直是大錯特錯了，道家所提到的“無為而治”，其實是順應事情的發展趨勢去做，尊重一個物體一件事情最自然正常的規律做，而非“思想消極” 。

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與儒家“學成文武藝，賣與帝王家”不同的是，道家老莊更加注重于自己內心的修煉。以一種隨和的心態去和自己的內心對話，通過與自己內心的近距離接觸，找到自己的本真。
“真“在老莊看來就是自己的本性和自然，每個人都有自己的天命，找到自己的天命，才能夠幸福快樂。道家更加注重本性和天然，順著自己的興趣愛好去做事情，能夠為你帶來更多的歡樂與成就。而非強求自己做世俗認可但是自己并不喜歡的事情。

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正如年輕時候的陶淵明，由于自小所受的儒家教育，他一直反復入世出世。長達十三年之后，他終于找到了自己最適合的生活方式---田園農耕生活。“少無適俗韻，性本愛丘山”，他最后找到了自己的本心，終于“久在樊籠里，復得返自然"

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老莊更加看中于事情發展的過程，而非最后的結果。如果我們直盯著結果看，那結果就會變成我們的執念，給我們帶來痛苦。不管結果達到與否，我們都不開心。達到了結果，我們沒有了努力的下一步方向，而沒有達到，我們就會有一種失敗的受挫感。
所以道家“無為而治“恰恰是把自己的注意力放在了過程的歡喜和成長中了，而不是所謂的“思想消極“ 。

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在比如說，我們都知道四川李冰父子建立了都江堰，使四川成為天府之國，造福了世世代代的百姓。而他們但是所采取的方法，也正是利用道家“陰陽“之觀點，利用水之特性分流。
【黃老學說無為而治談談你對老莊思想的看法】

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”上善若水，水善利萬物而不爭“這是我們耳熟能詳的一句道家哲理，它所反映的就是做事情的方式，不要太過強求，順勢而為反而會有更好的結果，說不定我們還會有意外之喜呢！

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黃老之說，無為而治，無為而治及對應的有為而治，有通無，這就是陰陽五行此消彼長的意思，有的人說不務實，那是因為這些人根本不理解老莊之意，好像無為就是無所作為的意思，這是曲解，想要無為必先有為，就和混沌生陰陽，現有生才有變化，而無為則是順應天道之無，這個無要看的是我們對事物的無私之心，就和老子說的天地不仁以萬物為芻狗是一樣的，天地對萬物的感情都是一樣的，所以天道法則是不分高低貴賤的，那么比如一個公司，在治理的時候先有為，就是立規矩，治理者要以無私之心去治理，就可以無為而治，但無對應的是有，所以治理者不可能完全無私，這樣就達不到無為而治，就變成了有為而治，那么只要控制好平衡之道，就可以在有無中形成自然變化的的規則，這樣就可以盡量做到無為而治，所以批評黃老之人是無法悟到天地規則之人，這樣的人又怎么能理解此中之妙呢!

黃老學說無為而治 談談你對老莊思想的看法

黃老學說無為而治談談你對老莊思想的看法