一個哲學技術派,一個哲學道德派(道和德);一個重道輕德,一個重德輕道 。
程朱理學屬于前派,陸王屬于后派 。
一輕一重致使主張和結論不同,程朱格物致知結局存天理滅人欲,陸王致良知結局心既理 。這也使得我們今天對程朱的三綱五常極為反感,對陸王知行合一極力追捧 。
【程朱理學的思想主張和陸王心學 程朱理學和陸王心學的共同點】輕德失德,輕道失道 。如果你只是把道理解為規律的話,你就會覺得程朱起碼給你了多方面總結規律的辦法 , 而陸王特別王陽明四教言總是道德教化,善惡在特定情況下是一念之間決定人生不同,但對于普通人而言,特定情況遇見的機會不多,判斷別人用善惡反而容易,到自己就迷糊,所以大多數人追求心學實際還是追尋外在而非追求自己內心;程朱追求理卻不理性,人就像老子所說的水一樣,曲則全枉則直洼則盈敝則新,最善于變化永遠無法用既定的關系去固定 , 雖然人和人的關系保持最簡單是類像于天地陰陽,但天地陰陽變化轉化的關鍵在于人 , 而非天地本身,所以老子會說,人法地,地法天,天法道,道法自然 。
無論程朱學派還是陸王學派都不應該簡單的劃分為唯心主義,在中國哲學體系沒有唯心和唯物的絕對劃分,唯心就是唯物,唯物也是唯心,就像我們不像外國人非黑既白的思維方式一樣 , 我們天生就有陰陽觀 。
思想:程朱理學主張格物致知、天理是萬物的本源、“三綱五常”即天理;
陸王心學主張“心”即理(心外無物)、反求內心、致良知;
相同點:都屬以唯心主義哲學思想派別,主張意識決定物質;
不同點:程朱理學是客觀唯心主義,陸王心學是主觀唯心主義.
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