新華社西安5月21日電(采訪人員孫正好)在1000多年前的唐朝 , 我國出現(xiàn)了首波飲茶高峰期 , 奠定了茶為國飲的基石 。 唐朝人如何喝茶 , 又有著怎樣的飲茶之風(fēng)?答案藏在一套封埋千年的“頂級奢侈品”中!5月21日是國際茶日 , 采訪人員帶你一睹真容 。
【|新華全媒+|唐朝人如何喝茶?這套封埋千年的“頂奢”暴露了答案】鎏金蕾鈕摩羯紋三足架銀鹽臺、鎏金鴻雁紋銀茶碾子、鎏金飛天仙鶴紋壺門座銀茶羅子 , 鎏金蔓草紋長柄銀匙……這套構(gòu)思精妙、巧奪天工的神秘茶具 , 如今收藏在陜西寶雞扶風(fēng)縣法門寺博物館 。 1987年4月 , 唐朝皇家寺院法門寺地宮在封埋千余年后被發(fā)現(xiàn) , 地宮出土了目前世界上發(fā)現(xiàn)時代最早、等級最高的古代茶具 。
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鎏金鴻雁紋銀茶碾子 。 資料照片 , 法門寺博物館提供
法門寺博物館館長任新來介紹說 , 這套茶具質(zhì)地高貴 , 以金銀制品為主 , 還有當(dāng)時比金銀還貴重的琉璃、秘色瓷等 , 堪稱中國古代“頂級奢侈品” 。 “以秘色瓷為例 , 2件黃釉秘色瓷碗和5件青釉秘色瓷碗 , 系專為皇帝制作的飲茶器具 , 乃青瓷之絕品 。 ”
鎏金飛天仙鶴紋壺門座銀茶羅子 , 同上
此外 , 茶具中還有進口“奢侈品”琉璃器 。 “琉璃茶盞、茶托是明顯的中國造型 , 但成分是典型的波斯薩珊玻璃和伊斯蘭玻璃 , 推斷是阿拉伯商人根據(jù)中國的需求專門設(shè)計的 , 再通過絲綢之路傳入我國 。 ”任新來介紹道 。
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琉璃茶盞、茶托 , 同上
法門寺博物館首任館長、地宮發(fā)現(xiàn)親歷者韓金科認(rèn)為 , 這套宮廷茶具等級高 , 內(nèi)涵豐富 , 把陸羽《茶經(jīng)》上的茶器器物化 , 真實還原了唐代人煎茶、煮茶的飲茶之風(fēng) 。
不同于后世的沖泡品茗 , 中晚唐時期 , 茶葉一般被預(yù)先制作成茶餅 。 唐人飲茶時先將茶餅取出 , 放在焙茶器中烘烤 , 以驅(qū)除茶餅中的濕氣 。
“等到冷卻后將茶餅敲碎 , 這時候就要用到茶碾子了 。 茶碾子的作用主要是將茶葉反復(fù)碾碎 。 ”韓金科介紹道 , “此后就是茶羅子出場 , 用來將碾磨后的茶葉篩成‘細米’狀備用 。 ”
唐代人飲茶 , 已有“三沸”之說 。 煮茶環(huán)節(jié)中 , 釜中水燒至出現(xiàn)“魚目”般氣泡時 , 即為一沸;二沸時 , 舀出一瓢水貯放 , 再用竹筴從沸水漩渦中邊攪邊投入碾好的茶末;燒水至三沸時 , 加進二沸時舀出的水暫時止沸 , 以“育其華” 。 此后分茶 , 趁熱連飲 。
僅煮茶過程中 , 唐代人用到的茶具有風(fēng)爐、火箸、鹽臺等16種之多 。 “鹽臺的存在 , 說明唐朝人喝茶時會加適量的鹽調(diào)味 。 ”韓金科說 。
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鎏金蔓草紋長柄銀匙 , 同上
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鎏金蕾鈕摩羯紋三足架銀鹽臺 , 同上
中國茶文化“興于唐 , 繁于宋” 。 唐代 , 隨著朝廷“茶政”引領(lǐng)、陸羽《茶經(jīng)》的問世 , 茶漸成“國飲” 。 至宋代時 , 中國茶文化進入繁盛期 , 文人群體中有了專業(yè)品茶社團 , 民間盛行斗茶之風(fēng) 。 此后 , 茶文化通過文學(xué)、藝術(shù)等多種途徑 , 深刻融進我國傳統(tǒng)文化 , 長盛不衰 , 茶逐漸與“柴、米、油、鹽、醬、醋”并列為國人“開門七件事”之一 。
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