拓跋弘禪位給兒子，成了最年輕的太上皇 _太上皇

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北魏獻文帝拓跋弘可以說是北魏史上謎題最多的皇帝，他的一生極為短暫，卻在史書上留下了很多歷史疑案，甚至成為現代歷史題材影視劇中改編的故事原型。他是北魏文成帝拓跋濬長子，十一歲繼承皇帝位，二十三歲突然暴斃，在位時間七年，卻留下了一大堆讓人難解的歷史之謎。其中他在十七歲時突然下詔將皇位禪讓給兒子拓跋宏的事情引起了北魏朝野的動蕩，也與后來突然暴斃的事情息息相關。這件事情在后世的歷史學者中爭論極多，歷朝歷代的學者有著各種不同的說法，本章節便就此問題進行簡要的剖析。

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在經過了太武帝拓跋燾萬年的政治動蕩之后，北魏進入了相當長一段時間的國力恢復和發展時期。這一時期主要集中在文成帝拓跋濬和獻文帝拓跋弘兩朝，也為后來孝文帝拓跋宏的漢化改革奠定了基礎。與平穩發展的拓跋濬時期不同，拓跋弘的中后期北魏朝廷再度開始動蕩起來。這其中最大的原因便是皇帝拓跋弘和皇太后馮氏爭權，進而導致了朝廷內斗和政治動蕩。拓跋弘把皇位禪讓給兒子拓跋宏便是這次政治斗爭中的轉折點，也對北魏的政治走向產生了巨大的影響。那么問題來了，當時年僅十七歲的拓跋弘，為什么要做出禪讓皇位的決定呢?
禪讓皇位這種事情在中國古代并不少見，可主動禪讓的是少之又少的。如果是改朝換代的禪讓，那肯定是受到權臣的脅迫，比如漢獻帝劉協。在同一朝代里面禪讓皇位確是很少見的，但在政治上被迫的成分居多，比如唐高祖李淵。當然也有主動禪讓的，但背后都是很深層次的原因，比如乾隆皇帝愛新覺羅·弘歷。一般而言，主動禪讓的大多都是皇帝進入老年，在政治上有些失去控制力，或者需要培養接班人，保證皇位順利傳承。可十七歲的拓跋弘正是大展宏圖的時候，他卻選擇主動禪讓皇位，這就不得不讓人覺得可疑了。
對于這次拓跋弘禪讓皇位的原因，《魏書》上是這樣寫的“帝雅薄時務，常有遺世之心“ 。這句話的意思很明白，就是拓跋弘并不想關心政治，想要逃避政治選擇歸隱，所以才提出了這次禪讓皇位的想法。這個說法長期以來被主流歷史圈說認同，被認為是拓跋弘禪讓皇位的主要原因。很多學者還找出了證據，說拓跋弘崇信佛教，仁厚純真且厭倦了朝廷的政治爭端，所以想要出家避世。這種說法被很多歷史學者采納，可與史書記載一對比，卻發現是滑天下之大稽的說法。同樣在《魏書》上，就有很多記錄與這個說法相背離。
比如《魏書》中曾經指出，“上迫于太后，傳位于太子” 。這就說明了拓跋弘禪讓皇位，是和馮太后的政治爭端息息相關的，是在馮太后的逼迫下進行的操作。而在拓跋弘禪讓皇位后，并沒有采取所謂避世的操作，實際上仍然控制者朝廷的大部分權力。在拓跋弘禪讓皇位后搬到簡陋的崇光宮，但仍是“國之大事咸有以聞” 。史書上記載他“猶躬覽萬機，刑政嚴明......先是，諸曹奏事多有疑情，又口傳詔敕，或致矯擅。于是，事無大小，皆令律正名，不得疑奏......自是事咸精詳，下莫敢相罔。”由此可見，他并沒什么避世之心。
綜合上述的史料記載可以看出，拓跋弘禪讓皇位根本不是什么“遺世之心”，而是在政治斗爭中受迫于馮太后的選擇。從他在禪讓皇位后的行為看，他不僅僅是依然抓住皇權，而且還更進了一步。他甚至帶領大軍出征柔然部落，一直殺到漠南，逼柔然后撤幾千里。而且他還“大閱于北郊”，通過閱兵的方式秀肌肉，與馮太后分庭抗禮。這也迫使馮太后下詔“詔中外戒嚴”，關閉北魏首都平城的大門。從這些史料可以看出，他禪讓皇位并不是向馮太后表示退讓，而是進一步的掌控皇權，讓他與馮太后的政治斗爭日趨白熱化。