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博物館|文創(chuàng)熱潮中的“出圈”與“守正”

本文轉(zhuǎn)自:光明日報
近年來 , 中國博物館界的文創(chuàng)高歌猛進、遍地開花、如火如荼、精彩連連 。 產(chǎn)品種類幾乎涉及人們吃、穿、用、行、娛等各個領(lǐng)域 , 在文化消費領(lǐng)域異軍突起 , 引領(lǐng)風(fēng)騷 。
2022年春節(jié)前 , 數(shù)字藏品“春潮”乍起 。 1月26日下午2點 , 四川博物館在鯨探App上發(fā)售的數(shù)字藏品“象首耳獸面紋銅罍”開搶 。 1萬份藏品剛一上線 , 就被“秒空”了 。 筆者注意到 , 2022年春節(jié)前 , 有24家博物館(院)借助鯨探App發(fā)布3D數(shù)字藏品 。
博物館開啟數(shù)字化風(fēng)潮 , 以文物元素創(chuàng)作的數(shù)字作品受到年輕人追捧 。 數(shù)字藏品這一文創(chuàng)新形態(tài)正在與實體經(jīng)濟結(jié)合 , 深入公益、體育、旅游等多元化場景與消費者生活中 。
這些無疑是中國博物館事業(yè)在“讓文物活起來”方針政策引領(lǐng)下的新發(fā)展、新成就、新局面 , 稱之為21世紀免費開放之后中國博物館發(fā)展的第二個高潮 , 當不為過 。
毋庸置疑 , 一座現(xiàn)代化的博物館本就已是一種別樣而高品質(zhì)的“國潮”:擁有珍貴的文化遺產(chǎn)資源 , 用最先進的科技手段進行展示與利用 , 這何嘗不是傳統(tǒng)文化和時代潮流的高度融合?進入新時代 , 國家一系列推進文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)政策的頒行 , 進一步放飛了文博人無盡的拓疆創(chuàng)新思緒 , “文創(chuàng)”作為新時代的重要媒介與橋梁 , 極大、快速地推動著文博人不斷開拓進取 , 文博人終于勇敢地“出圈”了!
放眼四望 , 當下各個博物館的文創(chuàng)儼然已成為踐行“讓文物活起來”理念的最主要、最流行、最具吸引力的方式之一 , 也是實現(xiàn)“把博物館帶回家”的愿望和目標的可行、可靠、可信的渠道之一 。 這些豐富多彩的文創(chuàng)產(chǎn)品推動博物館基于自身優(yōu)勢跳出了長久難越的文博圈 , 成功實現(xiàn)了跨界大融合 , 改變了博物館在大眾心目中的舊印象 , 當代的博物館已不僅僅只是肅穆沉悶的傳教所 , 而是可以活力四射 , 可以成為快樂的制造廠 , 同樣可以極大提升幸福指數(shù) , 同時更能給人以智慧的啟迪 。 簡言之 , 文創(chuàng)產(chǎn)品既是博物館社會服務(wù)的有效延伸 , 也是博物館文化持續(xù)傳播的推動力 , 同時提升了博物館自身造血功能 , 更為各行業(yè)各階層拓展、豐富對博物館的認識搭建了良好平臺 , 可謂社會效益、經(jīng)濟效益雙豐收 。
不過 , 當口紅用完了、棒棒糖吃掉了、口罩戴過丟棄了、絲巾過時了、折扇用壞了、盲盒挖完作廢了……那些被當作文創(chuàng)元素的文化遺產(chǎn)真的能被消費者記住、理解 , 進而扎根心田了嗎?這或許應(yīng)成為當前文創(chuàng)熱中的冷思考之一 。
綜觀當前的博物館文創(chuàng)產(chǎn)品 , 雖然花樣繁多、品類齊全 , 但基本只有兩種 , 要么實物 , 要么在線,前者如果是消耗品 , 用完即完 , 后者則多為青年人所享用 。 換言之 , 當下的博物館文創(chuàng)產(chǎn)品中 , 消耗類的時間難以持久(諸如雪糕、餅干、口罩、棒棒糖等)、程序類的覆蓋面似有缺失(中老年、農(nóng)村地區(qū)受眾有限)、實物和虛擬融為一體程度不夠深廣……這些問題之所以顯現(xiàn) , 究其原因 , 一方面是客觀規(guī)律所致 , 即一切新生事物必然經(jīng)過“濫觴期—發(fā)展期—膨脹期—沉淀期—穩(wěn)健期”這樣幾個階段 , 中國的博物館文創(chuàng)則因區(qū)域、行業(yè)、博物館自身等發(fā)展的不平衡性 , 可以說目前正處于前三個階段并存的時期 , 只有個別博物館率先跨入第四階段;另一方面是理念偏失所致 , 尤其是當信息技術(shù)能夠提供強大支撐的情形之下 , 文博人及其協(xié)作者強強聯(lián)合 , 奇思妙想隨之層出不窮 , 形式多樣且吸睛的文創(chuàng)產(chǎn)品隨之接踵而至 , 于是形式因技術(shù)而蓋過了“文物內(nèi)涵決定文創(chuàng)形式 , 形式服務(wù)內(nèi)涵 , 并有利于揭示內(nèi)涵”的理念 。