衛夫人是誰 _夫人

衛夫人，晉代著名女書法家（272—349年）。河東安邑（今山西夏縣）人，名鑠，字茂漪。族祖衛瓘，西晉司空，錄尚書事，與索靖俱善草書，人稱“一臺二妙”，傳為王右軍（王羲之）之師。汝陰太守李矩之妻，世稱衛夫人。師承道士鐘繇，尤善楷書。
傳世楷書八行在《淳化閣帖》，及書論《筆陣圖》，大概均為好事者為之。家學淵源（北派之祖衛瓘侄女、衛桓的堂妹），有名當代。從父衛恒，官終黃門郎，亦善書法，著有《四體書勢》。《法書要錄》說她得筆法于鐘繇，熔鐘、衛之法于一爐。

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所著《筆陣圖》中云：「橫」如千里之陣云、「點」似高山之墬石、「撇」如陸斷犀象之角、「豎」如萬歲枯藤、「捺」如崩浪奔雷、「努」如百鈞弩發、「鉤」如勁弩筋節。有《名姬帖》、《衛氏和南帖》傳世。她曾作詩論及草隸書體，又奉敕為朝廷寫《急就章》。
【衛夫人是誰】其字形已由鐘繇的扁方變為長方形，線條清秀平和，嫻雅婉麗，去隸已遠，說明當時楷書已經成熟而普遍。宋陳思《書小史》引唐人書評，說她的書法“如插花舞女，低昂美容；又如美女登臺、仙娥弄影，紅蓮映水、碧沼浮霞”，應該不是過譽之詞。
衛夫人不但在書法藝術實踐上有突出成就，不讓須眉，而且在書法藝術理論方面也有重大建樹和比較全面深入的論述。她撰有《筆陣圖》一卷，全面深入地參考了有關的書法理論，并提出自己的看法。她在書中首先提出，書法之妙“莫先乎用筆” 。主張學習書法要上溯其源，師法古人，反對諳于道理，學不該贍，以致徒費精神，學無成功。
衛夫人又提出，在學習和創作時，要注意選用筆、墨、紙、硯的品種和產地，強調工欲善其事，必先利其器。又著重指出，執筆要有講究，不同書體應采用不同的執筆法，并加以具體分析，說：“有心急而執筆緩者，有心緩而執筆急者。若執筆近而不能緊者，心乎不齊，意后筆先者，敗；若執筆遠而急，意前筆后者，勝。”超出了單純論述執筆的范圍，而對書法藝術中的筆、意關系和書家修養等作出深刻的論述。
對書寫不同字體時的用筆，衛夫人亦有精辟論述，她認為用筆有六種方法，結構圓備如篆法，飄揚灑落如章草，兇險可畏如八分，窈窕出入如飛白，耿介特立如鶴頭，郁拔縱橫如古隸。倘能“每為一字，各象其形”，則“斯超妙矣，書道畢矣。”應該說，衛夫人關于用筆的論述，在今天也仍然有其可取之處，她實質上是就此提出了書法家把握不同字體書寫風格的問題。具體到筆劃上，衛夫人針對七種不同筆劃的書寫，提出七條標準，衛夫人對七種基本筆劃的描述，形象生動，恰合關竅，實為初學書法者良好的入門途徑。
此外，衛夫人在《筆陣圖》中還提出初學書法，“先須大書，不得從小”，“善鑒者不寫，善寫者不鑒”等理論原則，也都是寶貴的經驗之談。在上述論述的基礎上，衛夫人概括她對書法藝術總體的認識，提出了“力筋”之說。她認為：“下筆點墨畫芟波屈曲，皆須盡一身之力而送之。”“善筆力者多骨，不善筆力者多肉。多骨微肉者，謂之筋書；多肉微骨者謂之墨豬。多力豐筋者圣，無力無筋者病。”
這實質上是衛夫人畢生從事書法藝術實踐所得，代表了她對書法藝術理論總的認識，為后代書法家指出了努力方向和途徑，也成為中國書法理論中的重要內容和評判標準，對歷代書法理論和實踐的發展都產生了巨大影響。盡管衛夫人的《筆陣圖》參考和汲取了前人的某些論點，但衛夫人在繼承的基礎上加以發展創造，功不可沒。