李漁的窗子|李漁的窗子：一磚一瓦一城墻，也曾是古人們的家國天下 |唐僧

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小的時候，陪著外公外婆看《西游記》的時候，就一直很好奇，為什么唐僧他們一行四人取經(jīng)路上所走過的地方，都會覲見他們的國主，然后我們總可以看到唐玄奘很有禮貌地說一句：“陛下貧僧來自東土大唐.......” 。
曾經(jīng)一度很好奇，為什么他們叫國主“陛下”呢？后來，再多看幾部古裝的電視劇，發(fā)現(xiàn)有的電視劇里稱呼國主又叫“主上” ， “皇上”.....
長大后有了解過，這些都是人們對皇帝的一種稱呼，至于為什么這樣稱呼就沒去問了。時至今日，當(dāng)我拿起小西的《李漁的窗子》這本書，我才從其中找到了這個疑問的答案。
《李漁的窗子》這本書是“雅火書系”系列書籍的其中一本，這次聚焦的是中國的傳統(tǒng)建筑的美。所謂“雅活” ，從古至今，都存在于中國國人的審美里。
就像序文里說的，古人有“九雅”：曰焚香，曰品茗，曰聽雨，曰賞雪，曰候月，曰酌酒，曰蒔花，曰尋幽，曰撫琴。
古人還有“四藝”：品香，斗茶，掛畫，插花。
你看，這份“雅活” ，存在于我們生活的方方面面，我仔細(xì)看了看自己，不到萬分之一。焚香剛學(xué) ，品茗歲一直都有，但只是滿足于入口的第一感覺，聽雨就困，長這么大見過雪，也曾抬頭仰望明月，但也只是想著，有多少個人和我們共同賞過這一輪的明月，至于酌酒，蒔花，從未嘗試過，而尋幽倒是還有做過這事，也曾為尋幽之后遇見新一番的天地而內(nèi)心充滿著感動。而撫琴，最多只能是聽眾。
所以，和古代的文人相比，生活在這個時代的我們雖然事事方便，但卻少了這份“雅活” 。中國傳統(tǒng)文化上下五千年，如今重新看看，確實(shí)在其中看到了很多我們以前很少關(guān)注的美。就拿我的家鄉(xiāng)的老式村落建筑來看，雖然沒有洋房的洋氣，但是你可以在其中的每一個角落看到傳統(tǒng)文化的影子。甚至從屋檐的雕花，你便能夠看懂這背后的很多的故事。
而傳統(tǒng)的建筑，從每一扇窗戶，門前的每一級臺階，再到屋頂?shù)耐咂?，甚至是房屋構(gòu)成的墻。從古至今，從無到有，細(xì)細(xì)看看，原來一磚一瓦之間，都是人類進(jìn)化的痕跡，都是人類生存需要的反映。
幾千年的歲月里，我們回頭看看那些傳統(tǒng)建筑，它們仿佛就是歷史的訴說者，它們更是以一種特殊的方式存在于我們每個中國人的血液里，只是今天的我們忘了。
但是，只要我們把他們記起，它們就會一直都在。

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01 自古文人愛階前
自古文人愛階前，可是我想說的是，愛階前的不僅僅有文人，我也很喜歡階前。
小時候，在潮汕的傳統(tǒng)建筑“厝”里，在步入中堂之前總有一個天井，然后我們拾階而上，來到中廳，但是我卻總是很喜歡坐在階前，有時候是早晨，有時候是傍晚，然后一個人靜靜地看著屋外。
或許是這種房屋構(gòu)造的特殊性，總是那么的通風(fēng)透氣，所以就這么靜靜坐著的時候，總是那么地舒服。然后思維放空，天外飛仙。
這是你在其他地方都不曾有過的體驗(yàn) 。日常生活的緊張節(jié)奏，忙而緊湊，我們也沒有這樣的機(jī)會。
夏日炎炎的黃昏，就這么坐著，一直到很久很久。多年以后，我依舊可以記起，生命里那些在階前坐著的時光，還有那時候陪著的人。