|遲到35年的樓蘭考古“最新”成果面世：用文字拼合出最真實的樓蘭記憶( 三 ) |考古|侯燦|樓蘭考古調查與發

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▲《樓蘭考古調查與發掘報告》手稿的封面。圖片來源/受訪者供圖
出生于1936年四川合川縣（現重慶合川區）的侯燦， 1956年從四川省公安廳考入四川大學歷史系考古專業，畢業后進入解放軍新疆農一師師部政治宣傳科。 1973年他調到新疆維吾爾自治區博物館考古隊（1978年再調入新疆社會科學院考古研究所），重拾考古專業時已經37歲。 1980年的樓蘭考古，是他考古研究中較為重要的一次科研活動。
“他一生都在為考古拼命，到后來的幾年，他已經沒有力氣寫東西，走路都需要人攙扶，每天吃的藥一把一把的，就這樣他還是放不下他的研究。 ”為了幫助侯燦先生完成研究筆記，吳美琳買了電腦，將侯燦先生的手稿整理好后，再交給他修改，再由自己完成校對。侯燦先生生前最后一本書《吐魯番出土磚志集注》就是吳美琳和侯燦并排坐在電腦前，一個說一個打，當時兩人年事已高，吳美琳只能緩慢地從字庫里找到一個個罕見生僻的古漢字，幫助侯燦先生完成了總結。除了樓蘭外，侯燦先生的吐魯番研究（即高昌研究）、和田研究在學術領域也頗為權威。
在考古界，侯燦先生的學生桃李滿天下，中國人民大學歷史學院教授孟憲實就是其中之一。 2016年侯燦先生去世后，孟憲實想起侯燦先生還有一本樓蘭考古報告沒有出版。 “侯燦先生的一部分資料留給了我，孟老師先給我打電話詢問是否有侯燦先生的這部分書稿，我反復確認沒有后，我們又趕緊聯系吳美琳老師，可吳老師也沒有印象了。 ”張莉說。
書稿去了哪里？吳美琳也已不記得了。 “幾次搬家都是我整理家里的生活用品，侯燦自己整理打包書稿，放在哪里我確實沒印象。我和張莉在上海的家里找了很久都沒找到。但我想著這份書稿是他的心血，肯定不會丟。 ”吳美琳說，她印象中在蘇州的老房里還留著一些侯燦先生的書稿，是不是在那里？
“大概是哪天我記不得了，我只記得我一早晨就跑回了蘇州的老房子里，找了十幾箱書稿，終于在一個牛皮紙袋子里找到了。我看著泛黃的稿紙自己都笑了，都是我寫的字，怎么就忘了？”吳美琳第一時間聯系了張莉，經過張莉和孟憲實的反復確認，這份等待了30多年的考古報告書稿重見天日。

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▲侯燦先生本人。圖片來源/受訪者供圖
新書拼合出最真實的樓蘭記憶
2022年4月，《樓蘭考古調查與發掘報告》出版面世，在學界引起關注。孟憲實教授說：“三十多年過去了，樓蘭依舊傳說紛紜，有關列強的樓蘭掠奪，依然能夠激起國民的愛國激情，但是作為中國樓蘭考古重要成果的這部考古報告，卻一直沉睡在侯燦先生的書箱中。新疆考古對于中國十分重要，而樓蘭是國際矚目的焦點。斯文·赫定、斯坦因一言九鼎的時代過去了，樓蘭考古研究，該聽聽中國的聲音了。斯文·赫定、斯坦因之后，由中國學者主持的屬于科學意義的樓蘭考古，這依然是唯一的一次。侯燦先生主筆的這部報告，依然是最新的樓蘭考古報告。 ”“我們最大程度保留了侯燦先生書稿的原結構和版式。也算是完成了侯燦先生的心愿， ”張莉說。

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▲樓蘭民居建筑遺址，攝于1980年。圖片來源/受訪者供圖
翻開這份《樓蘭考古調查與發掘報告》，讀者仿佛跟著考古隊重回樓蘭古城、枯朽的胡楊林、摻雜著植物的墻皮、不規則的城墻、蜿蜒的古水道和官署佛塔、烽燧墓葬，在數字中被復活。在這座四面城墻只有約330米長，總面積僅10萬平方米的古城里，寄托了樓蘭人對生活的向往，布片、陶壺、銅鏡、戒指、骨雕，他們臨水而居，生活豐富多彩，考古隊員們甚至發現了駐守樓蘭官兵們領取器物、糧食的信息。