|遲到35年的樓蘭考古“最新”成果面世：用文字拼合出最真實(shí)的樓蘭記憶 |考古|侯燦|樓蘭考古調(diào)查與發(fā)

在歷史的光陰中，雖然它山川美景憑游逛，卻總是風(fēng)流云散色成空。它的城郭、市廛（音chan）猶如北溟仙境，而月升日降的瞬間又延伸出無限遐想。盡管時光已遠(yuǎn)去，但千百年來與它有關(guān)的傳說從未斷絕。它就是樓蘭，自帶流量光環(huán)的神秘古城。
1980年，新中國考古隊(duì)第一次進(jìn)入樓蘭，當(dāng)考古隊(duì)員們觸摸到樓蘭的斷壁殘?jiān)?，就注定要彼此一生為伴。當(dāng)年考古隊(duì)員之一的樓蘭學(xué)研究專家侯燦先生耗盡半生守護(hù)著這份緣分。
▲樓蘭遺址。圖片來源/受訪者供圖
2022年春天，在遲到35年后，侯燦先生撰寫的《樓蘭考古調(diào)查與發(fā)掘報(bào)告》刊印上市，再次激發(fā)了人們對樓蘭的向往。考古專家們說，這是新中國迄今唯一一次樓蘭古國考古調(diào)查的詳細(xì)報(bào)告，也是樓蘭考古“最新”的成果展示。
“侯燦先生去世后，我?guī)缀踹z忘了這份筆記的存在。直到在蘇州的老房子里，從牛皮紙袋子中找到那些已經(jīng)泛黃的稿紙，才回想起那些陪著他熬夜整理書稿的日子。 ”5月23日，侯燦先生的妻子吳美琳對上游新聞（報(bào)料郵箱：cnshangyou@163.com）采訪人員說，侯燦先生在彌留之際還惦記著樓蘭，考古報(bào)告的出版完成了他一生的心愿。

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▲《樓蘭考古調(diào)查與發(fā)掘報(bào)告》手稿。圖片來源/受訪者供圖
消失的城市造就流傳千年的傳說
人們總是在影視劇或者小說中無限推測著樓蘭神秘的樣子，有時它是沙漠中充滿誘惑的城池，有時它是被詛咒環(huán)繞的神秘佛塔，那么真實(shí)的樓蘭究竟是怎樣的存在？
關(guān)于樓蘭，我國史籍記載最早的是《史記·匈奴列傳》。傳載，西漢文帝四年（前176年）匈奴單于冒頓在給文帝的信中說：“定樓蘭、烏孫、呼揭及其旁二十六國，皆以為匈奴。 ”以此為證，樓蘭至少在公元前176年就已存在，并歸于匈奴。后司馬遷根據(jù)張騫的報(bào)告撰成《史記·大宛列傳》記載：“樓蘭、姑師邑有城郭，臨鹽澤。 ”此時樓蘭已是一個“城郭之國” 。
史料證實(shí) ，樓蘭曾是西域36國中的一個古國，綠樹成蔭，芳草萋萋，境內(nèi)的森林鳥禽翩翩。深居亞歐大陸腹地的樓蘭，憑借著特殊的地理位置，成為絲綢之路上的重要中轉(zhuǎn)站，駝隊(duì)從這里把中國的絲綢、茶葉和瓷器等送到西方。樓蘭一時間成為聯(lián)結(jié)、傳播黃河文化、恒河文化和古希臘文化的紐帶，在歷史上留下了濃墨重彩的一筆。
著名的樓蘭文書也是書寫史上一個特別的存在。據(jù)侯燦先生此前出版的《樓蘭新發(fā)現(xiàn)木簡紙文書考釋》記錄，通過對城中三間房官署遺址區(qū)試掘，出土漢文文書65件，其中木簡63件，紙文書2件。中國書寫材料從簡到紙的過度在樓蘭被定格記錄。
可惜的是，東漢時期的樓蘭究竟情況如何？歷史記錄語焉不詳。東漢后，樓蘭幾乎從史書中消失，再次出現(xiàn)已是在北魏酈道元的《水經(jīng)注》中，此時的樓蘭已被稱為“故城” ，早已不復(fù)當(dāng)年的繁華。 “一夜間”消失的城池，造就了樓蘭流傳千年的傳說，這個被風(fēng)沙抹去的古國，成了令人費(fèi)解的謎。

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▲《樓蘭考古調(diào)查與發(fā)掘報(bào)告》手稿中的圖片。圖片來源/受訪者供圖
1980年開啟新中國的第一次探索
神秘消失的“故城”總有一種力量在牽引著人們?nèi)ソ议_它的面紗。上世紀(jì)初，瑞典探險(xiǎn)家斯文·赫定開啟了樓蘭研究之門， 1927年，中瑞西北科學(xué)考察團(tuán)來到樓蘭，中方隊(duì)員黃文弼在土垠遺址所掘得的漢代木簡，使得在尋找樓蘭的考古史中有了中國人的名字。但在更多的時間里，對樓蘭的探索一直被外國所壟斷。