民間一直流行著一句話,叫做“死諸葛嚇走生仲達” , 是說諸葛亮即便是死了,也能把司馬懿給嚇回去 。這話聽起來是在抬諸葛亮貶司馬懿,而且這件事情被記錄在《晉書》之中,其所言應該不是假的,也就是說,司馬懿的確被“死諸葛”嚇走過 。這到底是為什么,為什么諸葛亮明明已經死了,卻還是能把司馬懿嚇到,他是怎么做到的?

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三國時期有一個“死諸葛嚇走生仲達”的民間諺語,大家相不相信死了的諸葛亮可以嚇走活著的司馬懿?反正魯迅先生好像相信了 , 魯迅先生在《且介亭雜文末編·續記》中寫道:倒是活人在依靠死人的余光,想用‘死諸葛嚇走生仲達’我不大佩服這些活家伙 。試問歷史上有沒有這一回事?
【死諸葛嚇走活仲達是怎么回事?】在《三國演義》中真有“死諸葛嚇走活仲達”的故事,都說羅貫中的三國是七分真三分假,不知道這個故事是真是假?在演義一百零四回中,諸葛亮在五丈原病逝前囑咐楊儀曰:吾死之后,不可發喪 。可作一大龕,將吾尸坐于龕中,軍中安靜如常,切勿舉哀吾軍可令后寨先行 , 然后一營一營緩緩而退 。若司馬懿來追,汝可布成陣勢,回旗返鼓 。等他來到,卻將我先時所雕木像,安于車上,推出軍前,令大小將士,分列左右 。懿見之必驚走矣 。"楊儀領諾 。

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司馬懿接到探馬來報,蜀軍全部撤退了,司馬懿拍著大腿說,諸葛孔明真的死了,于是帶著兩兒子殺向五丈原,司馬懿率先領軍追擊蜀軍,追到一山腳下,望見蜀軍就在不遠處,司馬懿奮起直追 。忽然山后一聲炮響,喊聲大震,只見蜀兵俱回旗返鼓,樹影中飄出中軍大旗,上書一行大字曰“漢丞相武鄉侯諸葛亮” 。
司馬懿大驚失色,定睛看去,只見中軍數十員上將,擁出一輛四輪車來;車上端坐孔明:綸巾羽扇 , 鶴氅皂絳 。司馬懿大驚曰:“孔明尚在!吾輕入重地,墮其計矣!”急勒回馬便走 。接著被姜維一句“賊將休走!你中了我丞相之計也!”魏軍嚇得潰敗而逃,自相踐踏,死者無數 。

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死了的諸葛亮在演義中,真的嚇走了活著的司馬懿,當然羅貫中有點夸張了 。不過歷史上真有“死諸葛嚇走生仲達”這個諺語,此諺語典故出自《晉書·宣帝紀》:“時百姓為之諺曰:‘死諸葛走生仲達 。’帝聞而笑曰:‘吾便料生,不便料死故也 。’”晉宣帝就是司馬懿,歷史真有這事,不過不是木雕諸葛亮嚇走了司馬懿,應該是諸葛亮的智謀 。
這件事在《晉書·宣帝紀》中有詳細的描述 , 宣帝與諸葛亮對峙了一百多天,適逢諸葛亮生病去世,諸將焚燒營壘悄悄逃走 , 百姓奔走相告,宣帝出兵追擊 。諸葛亮的長史楊儀反轉軍旗鳴鼓進軍,好像是要迎戰宣帝的樣子 。宣帝認為窮寇不宜追 , 于是楊儀結陣而去 。

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過了幾天宣帝來到諸葛亮的營壘,察看他們遣下的東西,繳獲了很多圖書、糧草 。宣帝確定諸葛亮死了 , 說:“真是天下的奇才 。”辛毗認為還不能確定 。宣帝說:“軍家所重視的,是軍事文書和機密、兵馬糧草,現在都丟棄了 , 難道有丟棄了自己的五臟還能活著的人嗎?應該馬上追擊 。”
關中多蒺藜,宣帝命二千軍士穿著軟底平跟的木屐前進,蒺藜全扎在木屐上,然后騎兵步兵一起進發 。追到赤岸,知道了諸葛亮去世的確實消息 。當時百姓對此事編了諺語說:“死諸葛亮嚇跑活司馬仲達 。”宣帝聽后笑著說:“因為我善于料知其生 , 不善于料知其死之故 。”這是《晉書 宣帝紀》中的真實記載,應該不會假,當然司馬懿最后還是贏了諸葛亮 。
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