三國時期的華佗 , 一直以來都被人們認為是古代醫家中不可替代的重要人物,他的醫術也被傳得神乎其技,只是可惜他的醫書基本上都沒有流傳下來 , 因此他究竟能有多厲害,那時候的醫學發展到了什么地步,也只能從其他書中窺探一二了 。而我們也知道他的死因,那么,如果曹操沒有殺華佗,他就真的可以治好曹操的病嗎?

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曹操殺華佗,似乎自斷后路,所以后人多有疑者 。《三國演義》的作者,是反曹派的大將,他寫到曹操的兒子及自己生?。?悔殺華佗時,得意之色,紙不能掩 。不過我們知道,《三國演義》里的許多故事都是杜撰的,比如關羽刮骨療毒,這個事是有的 , 但不是華佗所為 。
古時 , 醫人不為時所重,著名的張仲景,在正史中就無傳,華佗有傳 , 卻在《后漢書》的《方術傳》,及《三國志》的《方伎傳》中 。欲為名醫 , 得給名人看過?。胖倬耙街醒鞘?,而且做過太守,但論政事,他大概沒什么可傳的,論醫術,他診治過的最有名的人 , 不過是文人王粲,所以百代醫師,史竟無傳 。華佗給曹操、司馬懿看過?。?得入《方術傳》,已經算幸運了 。
華佗被曹操召至身邊,身份是術士 。曹操前期,對道術在半信半疑間 。除華佗外,魔術家左慈,通房中術的甘始,能藏在壺里的費長房,會辟谷的郗儉 , 身子能發光的東郭延年,他都羅致到都中,既是好奇,也是防范這些人在外面生事 。華佗醫術雖高,在曹操看來,大概也是方士者流,并不真正看重 。把華佗下獄時,也有人勸他,說華佗的醫術著實不錯 , 人命所系,應該寬宥 。曹操說:“不憂,天下當無此鼠輩耶?”

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曹操對人,是寬容還是嚴苛?難以定論 。有些人,胡作非為好多次,他也容忍,有些人,他卻因小故殺之 。大約曹操以智術自雄,最不愿受人欺 。他有慢性的頭痛病 , 華佗對他的病,可能說過一點大話 , 所以曹操覺得,華佗其實能治好他的病,卻不肯給他去根,欲以自重 。曹操心生恨意,寧肯頭痛,也不愿為“小人”要挾 , 便把華佗殺了 。
華佗能治好曹操的病嗎?
古代的醫生,一半身份是術士,僅治常見病 , 是出不了名的,
別的故事,也都與此相類 。別的名醫,也都有這樣的故事 。如張仲景,能“穿胸以納赤餅”,何等駭人 , 徐之才治腳病,剖出兩只蛤子 , 亦屬神術 , 唐代的孫思邈 , 用瘋狗的腦子治狂犬?。竅胂罅?。

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并非是這些醫家有意騙人,而是有所不得已 。那時醫學的基本理論沒有建立,醫生的地位,也在非醫非巫 , 不仙不道之間,常見病便是治了百例 , 人也不以為佳,所以遇到稀罕一點的?。繳卣媸檔氖址? ,而示人以異術,又或編造奇事 , 使人傳誦 , 用現在的話說,都是生活所迫 。只是長此以往 , 對醫生自己,以及對醫學的發展,終是不利的 。
慢性頭痛病 , 在今天來說,病因花樣百出,有說得清的 , 有說不清的,治愈很難 。但曹操會想,他既然這么了得,什么稀奇古怪的病都能看好,怎么會看不好我的頭痛病?一定是有意欺我 。
華佗是士人出身,后以醫術立身,那在當時是賤業,他的心里,是不愉快的 。他的脾氣壞,不會取悅于人,在都中住了些年,便生歸意 。他找了個托辭,回到家里 , 曹操召了他幾次 , 他也不出來,說妻子生病了,無法就道 。曹操派人前去看驗,若華佗的妻子果然生病,便賜小豆四十斛,若是假病,就抓到獄里 。不知是他的妻子果然沒有生?。蚴拐咔愫Γ⒈蛔降叫聿轎? ,一代名醫,就這么死在獄中 。
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