鄭和下西洋的時候，是怎么解決語言這個大問題的？ _是怎么

歷史上鄭和下西洋共計七次，拜訪了30多個國家和地區，那么他是怎么解決語言不通這個問題的呢?下面歷史資料小編就為大家帶來詳細介紹，感興趣的朋友就接著往下看吧~
其實因為早在漢朝時期，就有譯官的出現。再如唐朝時，也有專職翻譯的“譯語人” 。
《后漢書·班固傳》：今烏桓就闕，稽首譯官。
上述文獻中的烏桓，起初是北方的一個游牧民族，語言并不與中原互通，但在東漢時派遣使臣前往漢王朝的王城覲見天子，因此漢王朝方面派出了譯官進行翻譯。
【鄭和下西洋的時候，是怎么解決語言這個大問題的？】可見在漢朝時，王朝就已經有了翻譯語言的意識，并且培養了專門的翻譯官負責語言翻譯工作，此后經過歷史的不斷推進，再加上“唐、宋、元”三朝對外加強聯系，國內逐漸聚集了大量的外邦人員，這些來自天南地北的外邦人員，不僅為中原王朝帶來了朝貢的物品，還包括他們當地的文化和語言。
再如唐朝時，也有專職翻譯的“譯語人” ，甚至會八國語言。

文章插圖
《資治通鑒》卷一九九：中書掌受四方朝貢及通表疏，故有譯語人。
還有引發著名歷史事件——安史之亂的安祿山，也是一位在語言上十分具備天賦的人才，《安祿山傳》中記載，稱安祿山“解九蕃語”，可見安祿山并不只是印象中的殺戮無度，能夠籠絡胡族各方勢力發動兵變，自然也是通曉各族語言。
而在唐朝時期甚至和上百個國家建交，可想而知當年的翻譯員還是非常吃香的，只要同時掌握幾門外語，自然就能在偌大的長安城里謀取一條不差的生路。
當然翻譯員的存在，也會衍生出很多問題，比如翻譯是否會出錯?若出錯，又當如何定論?
還有翻譯員在參與重大會議或場合時，故意將語言原意翻譯錯，以制造矛盾，糾紛，乃至牟取商業利益，在審判異族犯人時通過翻譯制作偽證，又該如何論處?
這些衍生出的復雜問題，早在唐朝時就已有方法解決。
《唐律》第三八七條：諸證不言情，及譯人作偽，致罪有出入者，證人減二等，譯人與同罪。
可見有相關律法的規范與約束，在唐朝時，譯語人，或稱翻譯員，就已經屬于非常正式的職業，而且對個人的語言才能要求不低。
至于到了明朝，也就是我們前文所說的鄭和下西洋時期，翻譯工作就更不是什么難事。
得益于歷朝歷代遺留的翻譯知識與大量資料，即使明朝曾經施行海禁，但仍然有大量的翻譯人才，比如鄭和曾經到過古書中提及的“林邑”，現為越南以南的廣闊地區。
早在秦朝的時候，中原王朝便已經對那里有所了解，起初是叫象林郡，唐朝的時候稱“昆侖” ，所謂“昆侖奴” ，不只稱呼非洲人，還稱呼林邑以南地區的族群，也是鄭和下西洋的必經之處。
試想長達數百年的時間里，中原王朝早已對此地了解全面，乃至有邊塞人士掌握當地語言，如商賈去做生意學會林邑當地的語言，或是王朝專門派遣人才前往學習，這都是非常合理且正常的事情，所以即使語言不同，但流暢的交流還是不成問題。
再加上唐朝時期就已經有“昆侖奴”，足以說明當時的中國人已經最遠去到了非洲，對外的聯系更不必說，找出幾個常年往來西域和中亞，以及東南亞國家的翻譯不成問題，再加上歷朝歷代的朝廷一直都設置有譯官，完全就不用擔心語言問題。