唐代小說集《玄怪錄》簡介 _唐代

《玄怪錄》，唐代傳奇小說集，牛僧孺撰。原十卷，今本一卷。宋代因避趙匡胤始祖玄朗之諱，改名《幽怪錄》。魯迅在《中國小說史略》中說：“選傳奇之文，薈萃為一集者，在唐代多有，而煊赫莫如《玄怪錄》。”

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作者簡介牛僧孺（780～848），字思黯，安定鶉觚（今甘肅靈臺）人。元和三年（808）應賢良方正科對策第一。累官至戶部侍郎、同中書門下平章事。開成三年（838）拜左仆射。會昌二年（842）貶循州員外長史。
大中元年（847）召還，為太子少師。他是中唐以后“牛李黨爭”中牛黨的領袖。牛僧孺工于文筆，當時有“太牢筆，少牢口”之稱（太牢指牛僧孺，少牢指楊虞卿）可惜牛氏文集不傳于后，《全唐文》僅輯其文1卷，19篇；《全唐詩》輯其遺詩4首。
作品簡介《玄怪錄》是中唐著名的傳奇小說，牛僧孺撰。魯迅說：“選傳奇之文，薈萃為一集者，在唐代多有，而煊赫莫如《玄怪錄》”（《中國小說史略》）其中所收作品，多托言隋唐以前事。記唐代之事，亦以德宗貞元以前者為多。
此書可能結集于貞元至元和年間。因長慶年間以后，作者已為高官顯宦，又熱衷黨爭，恐無閑情再作此等小說。至于個別作于文宗大和年間，可能是輯錄者不慎由他書竄入。此書旨趣大都涉及神仙道術、定命再生、鬼怪妖物等內容，這與作者篤信道術、嗜好志怪有關。
在藝術上集中故事新奇，文字委婉，篇幅漫長，逐漸增多了細節描寫和人物對話，比之以前的志怪小說，顯然有所發展。如《劉諷》篇中寫幾個女郎一起飲酒行令，互相嘲弄，語言十分生動；《元無有》寫四個物怪吟詩唱和，在主人公的名字上有意表示故事出于虛構；《古元之》寫理想世界和神國，比陶淵明《桃花源記》的描寫更為細致，都很有特色。
此外，《郭代公》寫郭元振發跡以前，仗義殺掉托名烏將軍的豬怪，為民除害，情節曲折生動，頗為后人稱引。在寫作技巧上，作者已不再遵循原先傳奇小說那種嚴整史傳體式，而采取一種更自由、更適合短篇小說的表現形式和技巧。
其中不少篇目已打破以時間、經歷為序的敘事結構，運用轉換敘述視角、運用時空交錯、順序與逆敘相結合的方法；有的只攝取主人公生活的幾個斷面，就展示了人物全部內涵；有的加快了敘事的節奏，在揭示矛盾后，迅速將故事推入高潮。
【唐代小說集《玄怪錄》簡介】與之相適應，《玄怪錄》在人物塑造方面，更多著眼于動態描述，使人物更加鮮活，更有層次感。這都反映了《玄怪錄》在藝術上的創新。
《玄怪錄》在《新唐書·藝文志》、《宋史·藝文志》、《崇文總目》中皆著錄為10卷。此書宋代已殘佚。后來的輯本中，《太平廣記》輯錄31篇，《類說》節錄25篇。現存的明代陳應翔刻本為四卷44篇，但與《太平廣記》所引佚文對校，尚有出入，又有與《續玄怪錄》相混的篇目。
影響牛僧孺憑借自己政治地位和社會聲望，順應了征異尙怪的時代風尚，用傳奇法來寫志怪，開創了傳奇創作一條新路，為后來許多文言小說家所仿效，如李復言的《續玄怪錄》，以牛僧孺續書自居；薛漁思的《河東記》，也自稱是續牛僧孺之書。至于其外孫張讀的《宣室志》，其承傳關系更為明顯。