司馬光的歷史評價 _評價

《禮記·大學》曰：“欲明明德于天下者，先治其國。欲治其國者，先齊其家。欲齊其家者，先修其身。”這就是古人說的“修身齊家治國平天下” 。

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【司馬光的歷史評價】北宋司馬光堪稱踐行“修齊治平”的典范，《宋史》對他的評價是：“光孝友忠信，恭儉正直，居處有法，動作有禮” 。
歷史評價
林時對：國之任相，猶室之任棟；用匪其材，鮮不顛覆。雖云大廈將傾，非一木能支；然轉亡為存、圖危于安，不乏斡旋補救之術。如危而不持、顛而不扶，則將焉用彼相矣。古來旁求爰立、或取諸夢卜、或起自屠釣，咸能光復啟宇，祀夏配天。無論漢、唐、宋全盛，蕭（蕭何）、曹（曹參）、丙（丙吉）、魏（魏徵）、房（房玄齡）、杜（杜如晦）、姚（姚崇）、宋（宋璟），洎韓（韓琦）、富（富弼）、范（范仲淹）、歐（歐陽修）、司馬諸公，克奏戡定弭寧之略。……國以一人興，豈不誠然哉！
王夫之：自開元以后，河北人材如李太初（李沆）、劉器之（劉安世）、司馬君實者，蓋晨星之一見爾。畢仲游之告溫公曰：“大舉天下之計，深明出入之數，以諸路所積錢粟，一歸地官，使天子知天下之余于財，而虐民之政可得而蠲。”大哉言乎！通于古今之治體矣。溫公為之聳動而不能從。不能從者，為政之通病也，溫公不免焉。其病有三：一曰惜名而廢實，二曰防弊而啟愚，三曰術疏而不逮。馬、呂兩公非無憂國之誠也，而剛大之氣，一泄而無余。一時蠖屈求伸之放臣，拂拭于蠻煙瘴雨之中，愔愔自得。上不知有志未定之沖人，內不知有不可恃之女主，朝不知有不修明之法守，野不知有難仰訴之疾苦，外不知有睥睨不逞之強敵，一舉而委之夢想不至之域。群起以奉二公為宗主，而日進改圖之說。二公且目眩耳熒，以為唯罷此政，黜此黨，召還此人，復行此法，則社稷生民鞏固無疆之術不越乎此。嗚呼！是豈足以酬天子心膂之托，對皇天，質先祖，慰四海之孤煢，折西北之狡寇，而允稱大臣之職者哉？
康熙帝：司馬光立朝行已，正大和平，無幾微之可議。不祗冠有宋諸臣，求之歷代亦不可多得。
李光地：武侯（諸葛亮）之外，如郭令公（郭子儀）、范文正公（范仲淹）、司馬溫公，皆實有孟子之意。武侯有手段，侈人以司馬溫公比之。溫公是個好人，才具焉能比武侯？
蔡世遠：才本王佐，學為帝師，諸葛武侯、陸宣公、范文正、司馬文正也。
顧棟高：唯公忠厚質直，根于天性，學問所到，誠實金石。自少至老，沉密謹慎，因事合變，動無過差。故其文不事高奇，粥粥乎如菽粟之可以療饑，參苓之可以已病。
《歷代群英歌》：司馬力攻新法，忠彥敢言正直。宋代稱六君子，濂溪明道伊川。康節橫渠同是，溫公君實為然。
石蘊玉：熟誦公名，中華外域。簽判居蘇，乃為親屈。
陸以湉：錢武肅王用警枕，司馬溫公亦用警枕，興王、賢相勤勞正相同也。