兵家四圣分別是誰 _兵家

最近很多人都在說這個兵家四圣的事情，但是又有的人不是非常的了解，那么有的人問了，這個兵家四圣到底是究竟是哪四個人，如果把他們放在一起做個對比的話，誰又更加的厲害呢?這個問題也非常有意思了，下面我們一起來分析看看到底是怎么回事吧!

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兵家四圣是對中國古代兵家的四位戰略家與軍事家孫武臏繚的通稱，又特指先秦對戰略與戰爭研究的派別的四位杰出人士。孫武臏繚分別是孫武、吳起、孫臏和尉繚等四人的統稱。兵家四圣的重要著作有《孫子兵法》、《吳子》、《孫臏兵法》、《尉繚子》等。兵家四圣著作中含有豐富的樸素唯物論和辯證法思想。
兵家主要代表有孫武、吳起、孫臏、尉繚等。他們的著作留傳下來的有：《孫子兵法》、《吳起》、《孫臏兵法》、《尉繚子》等。這些著作均是當時戰爭和治兵經驗的總結，其中提出了一系列戰略戰術原則，包含有豐富的軍事辯證法思想以及治兵作戰的哲理。
兵家四圣都是軍事家，而軍事家是指對戰爭和軍隊編成、軍隊制度等軍事領域提出宏觀或客觀的思維，并有著作傳世，對當今軍事有過重要影響的個人。軍事家比名將比理論性更強一些，名將比軍事家實踐更勝一籌，有的人既是軍事家又是名將(如吳起)，在排列的過程中也算軍事家。也有些名將是軍事家也提出過先進性的理論但卻未見其著作傳世、對現代影響不深，故當做名將排列之未能列入四圣。

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1、兵圣孫武
孫武(約公元前545年—前470年)，字長卿，齊國樂安人。春秋時期著名的軍事家、政治家，尊稱兵圣。后人尊稱其為孫子、孫武子、百世兵家之師、東方兵學的鼻祖。他是兵法家孫臏的先祖。一幕教王妃列隊成為古今執法嚴明的典故，他曾以《兵法》十三篇見吳王闔閭，受任為將。領兵打仗，戰無不勝，與伍子胥率吳軍破楚，五戰五捷，率兵6萬打敗60萬楚國大軍，攻入楚國郢都，幾近覆亡楚國。北威齊晉，南服越人，顯名諸侯。后因伍子胥故辭官，不知其終。其著有巨作《孫子兵法》十三篇，為后世兵法家所推崇，被譽為“兵學圣典”，置于《武經七書》之首，被譯為英文、法文、德文、日文，成為國際間最著名的兵學典范之書，其本人也被后世譽為“兵圣” 。因其著作對世界軍事思想領域影響之深遠、成書年代之久遠兵圣孫武譽為“第一軍事家”當之無愧。

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2、亞圣吳起
吳起(約公元前440—前381年)，中國戰國初期軍事家、政治家、改革家，兵家代表人物。衛國左氏(今山東省定陶縣，一說山東省曹縣東北)人。早期投筆從戎，為將生涯中幾無敗績敗績，能與士兵同甘共苦，更是被記進《資治通鑒》。不僅在軍事上造詣很深而且也長于法家，為楚國變法，成為戰國時期繼商鞅后另一位改革家。吳起一生歷侍魯、魏、楚三國，通曉兵家、法家、儒家三家思想，在內政、軍事上都有極高的成就。仕魯時曾擊退齊國的入侵;仕魏時屢次破秦，盡得秦國河西之地，成就魏文侯的霸業;仕楚時主持改革，史稱“吳起變法” 。據《吳子兵法》記載，吳起擔任西河郡守期間率兵南征北戰，為魏國奪取土地千里。期間共與諸侯軍隊大戰76次，大勝64次，其余不分勝負。后世把他和孫武并稱為“孫吳” ，《吳子》與《孫子》又合稱《孫吳兵法》，在中國古代軍事典籍中占有重要地位。