道光死后不入太廟 _太廟

帝王太廟是古代帝王祭祀先祖的地方，也是皇家的家廟。早在夏朝時，就有“世室”的說法。到了商代，名字變成了“重屋”，周代則稱“明堂”，直到秦漢時才稱“太廟” 。西漢賈誼的《過秦論》里，有一句“一夫作難而七廟隳”，這里的“七廟”就是“天子七廟” 。《禮記·王制》曰：“天子七廟，三昭三穆，與太祖之廟而七。”
中華自古以來就是禮儀之邦，對于天子之制，自然來不得半點馬虎。隨著七廟制度的演變，基本上是個正統的皇帝，都能進太廟。只是會隨著時間的推移，后世子孫會將離得遠的祖先搬出太廟，給其他的皇帝騰位置。所以說，這本不是一件值得深究的事。但清朝有一位皇帝，他偏偏不入太廟，這是為什么呢？

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公元1850年2月25日，大清帝國的最高統治者清宣宗愛新覺羅·旻寧駕崩，享年69歲。這位清朝定都北京后的第6位皇帝，年號“道光” ，后世習慣稱他為“道光帝” 。道光帝一生在位30年，是一個成就不大的中庸之主。他厲行節儉，卻導致了奢侈之風盛行。因為他的衣服有塊補丁，大臣們也紛紛在衣服上打補丁。
道光帝是個工作狂，到在下坡路上越走越遠的大清帝國，并沒有因為他的努力工作而得到中興。但無論他個人能力怎么樣，他始終是有資格進入太廟享受后世祭祀的。直到1840年，中國近代史的開端——鴉片戰爭爆發。這一年是道光二十年，2年后，中國近代史上第一個不平等條約《南京條約》簽訂。它包括割地、賠款、通商、協定關稅和廢除公行制度等五項內容。
在這五項內容里，英國人斷了道光帝進太廟的念頭。因為康熙帝曾有言在先：“凡失寸土者不得入列祖宗靈位” 。道光帝認為，自己丟了香港島，已經不具備入太廟的資格了。所以他自己覺得，即便是入了太廟，他也沒臉去見大清的列祖列宗。一來是沒資格進，二來是沒臉進。所以道光這才留下遺言：不入太廟。
道光帝做為一個庸碌之君，能夠正視自己失地辱國，并堅持不入太廟，和后世子孫比起來，他的確值得敬佩。當然，這是一個相對而言的概念。但即便是道光帝留下了遺言，他的兒子咸豐帝也沒有照做，而是把他弄進了太廟。但時間會告訴咸豐帝，他這是在給自己找不痛快。咸豐帝20歲即位，在位11年，卻割讓了最多的國土。
1858年，即咸豐八年，《璦琿條約》將黑龍江以北、外興安嶺以南中國領土割讓給了沙皇俄國。面積60多萬平方公里。1860年，也就是咸豐十年，一份《北京條約》又割掉了44萬平方公里。僅僅這兩份不平等條約，咸豐帝就割讓了超過100萬平方公里的國土！比起其父道光帝割讓的香港島，面積不到100平方公里，他“強”了萬倍！
【道光死后不入太廟】康熙帝是清朝的圣祖皇帝，他留下的“凡失寸土者不得入列祖宗靈位”的祖訓，被咸豐這個不肖子孫拋諸腦后，然后自己一個人割讓了最多的土地。近代中國一共割讓了大約150萬平方公里的土地，其中超過三分之二的是咸豐在位時割的。其他的所有皇帝，割讓的土地加起來還不到他的一半。不知道他要是入了太廟，在下面寫到了道光帝，會不會汗顏呢？