韓非子的主要著作介紹 _韓非子

由后人收集整理韓非所著的文章而編纂成著作《韓非子》，《韓非子》現存二十卷共計五十五篇，約十余萬言，大部分為韓非自己的作品。《韓非子》重點宣揚了韓非法、術、勢相結合的法治理論，達到了先秦法家理論的最高峰，為秦統一六國提供了理論武器，同時，也為以后的封建君主專制制度提供了理論根據。

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《韓非子》在體裁上有論說體、辯難體、問答體、經傳體、故事體、解注體、上書體等七種。辯難體與經傳體為韓非首創。在內容方面，則論“法”、“術”、“勢”、“君道”等，文裁條理清楚，用意深刻。其中以下列五篇最能代表其思想：
《孤憤》論述自己對當代法家對更法之志的憤概。
《說難》第十二，論述對君主進諫的困難，反映韓非對君主的心理分析之清楚，為論說體。
《奸劫弒臣》第十四，前半部論述奸臣的奸行及治奸之法，后半部則反對儒家思想，倡導法家思想治國之道。
《顯學》，批判儒家與墨家，闡揚法治，該篇是韓非對法治思想的代表作，亦是中國古代哲學思想的重要史料來源。
《五蠹》，‘蠹’字意指由內部危損整體的木中之蟲，五蠹指五種蛀蟲，韓非認為為學者（儒家）、言議者（縱橫家）、帶劍者（墨家俠者與俠客）、患御者（怕被征調作戰的人）、工商買賣者等，為擾亂君王法治的五種人，考量歷史應除掉他們。本篇亦為歷史上公認的韓非子代表作。《扁鵲見蔡桓公》，以扁鵲躲避蔡桓公寫出了當時統治的殘暴，被收錄在魯教版初中《語文》教材中。

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【韓非子的主要著作介紹】韓非的樸素辯證法思想也比較突出，他首先提出了矛盾學說，用矛和盾的寓言故事，說明“不可陷之盾與無不陷之矛不可同世而立”的道理。值得一提的是，《韓非子》書中記載了大量膾炙人口的寓言故事，最著名的有“自相矛盾”、“守株待兔”、“諱疾忌醫”、“濫竽充數”、“老馬識途”等等。這些生動的寓言故事，蘊含著深雋的哲理，憑著它們思想性和藝術性的完美結合，給人們以智慧的啟迪，具有較高的文學價值。
當時，在中國思想界以儒家、墨家為代表，崇尚“法先王”和“復古” ，韓非的法家學說堅決反對復古，主張因時制宜。韓非攻擊主張“仁愛”的儒家學說，極大地影響了中國歷代封建專制主義統治極權化的建立。
韓非的文章說理精密，文鋒犀利，議論透辟，推證事理，切中要害。韓非子的文章構思精巧，描寫大膽，語言幽默，于平實中見奇妙，具有耐人尋味、警策世人的藝術效果。韓非還善于用大量淺顯的寓言故事和豐富的歷史知識作為論證資料，說明抽象的道理，形象化地體現他的法家思想和他對社會人生的深刻認識。在他文章中出現的很多寓言故事，因其豐富的內涵，生動的故事，成為膾炙人口的成語典故，至今為人們廣泛運用。