山東商報·速豹新聞網采訪人員 鄭芷南 許暢 實習生 任為
有人傳承家學,有人“半路出家”,承繼傳統武術的“身影”遍及民間 。他們多是一群普通人,從年幼到年長,從事各種職業,也為生計奔波 。當快意恩仇的“武林”概念不再被今人頻繁提起,身為習武之人的他們,也更多融于市井,各自生活 。有人說,武林在某種程度上“消逝”了 , 又或者,如民間武者杜向磊對山東商報·速豹新聞網采訪人員所說,成了“隱藏在人們身邊的一個‘平行世界’ 。”
武者
6月29日,山東商報·速豹新聞網采訪人員來到濟南二環東路東側的一處寫字樓下 , 采訪一位青年武者 。
這里毗鄰主干道和高架橋,道路的另一邊是沿街商鋪 。來到商鋪下方的負一層,光線暗淡下來,嘈雜的車流聲被極大遮蔽,一大排停放的電動車映入眼簾 。這個幾乎與鬧市隔絕的地下空間里 , 采訪人員見到了杜向磊 。他告訴采訪人員,自己平時經常在對面一路之隔的百花公園練武、教武 。
受父親影響,杜向磊5歲習武,學習形意拳等拳法 。2000年起,他借助網絡增長見識,廣結民間高手 。2005年,大學畢業后,他開始有更多機會前往各地與師友交流學習 。2014年 , 杜向磊正式開始帶學生 。人到中年 , 教武并未成為他的主業,這并不足以支撐起他與家人的生活 。
7月1日下午,杜向磊發了一條朋友圈 。起因是在直播間講解練武的養生功效,被平臺封了5次 。“直播間里人那么少,一晚上就跟唱獨角戲似的 。”類似的尷尬在習武之人身上并非孤例 。“濟南的傳統武館比較少,零零散散的” , 整體的處境普遍不容樂觀 。
【武林在現代還存在嗎濟南民間武者武林是一個隱藏在人們生活中的平行世界】在杜向磊眼里,武林是“隱藏在人們身邊的一個‘平行世界’ 。”“民國時期,武林界交流比較密切,互相交流串藝 。所謂‘一處投師,百處學藝’ 。”習武之人的身份 , 可以是司機、廚師、工人,也可能是公園里、馬路邊下棋的一位鄰家大爺 。但傳統的武林概念,似乎已經隨那個江湖遠去 。
2020年末尾,央視上線了一部紀錄片,名為《藏著的武林》 。據悉,該片的拍攝,深入民間,歷時三年而成 。有人說,這部紀錄片呈現了一個真實的武林:沒有風光無限的大俠,只有樸實的外表下,身懷絕技的普通人 。也有人說,武林早已逝去,武術的傳承就此融于市井之間 。
如今,從城市到鄉村,空曠的高樓陽臺上,夜色籠罩的農家小院里,又或者是鬧市的一處僻靜地 , 總有一些人 , 暫時把生活里的“身份”放在一邊,在這里操練起一招一式 。
絕技
杜向磊用“屠龍之技”這個詞來描述現在的武術 , “技術還在,沒有‘龍’了 。”“在古代,武術應用最廣的還是在戰場上 。傳統武術本是一種搏殺術,追求殺傷力,要迅速解除對手的戰斗力 。很多拳法就是從使用兵器的情境中脫胎而來 。”從戰場到民間,千百年來 , 中國傳統武術不曾停止變化 。“現在武術已經沒有這種土壤了 , 更多成了一種體育運動 。”
黃韶自少年時練習太極拳,“練了幾年 , 算是打了個基礎”,后來在大學時改練梅花拳 。民間傳統武術還能否一戰?其在當今時代的價值幾何?他表示,武術并未放棄實戰性,只是為了滿足不同人群的需求,方式有所調整 。“武術包括練法、打法、演法三部分 。練法是訓練方法,打法是應用方法,演法即對人演示 。現在一些傳統武術比賽多是演法 。”
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