臺灣媽祖信仰,媽祖三大女神 _兩岸信眾共同的信仰海上女神

“
有海水的地方就有華人
有華人的地方就有媽祖
”

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媽祖是流傳于以中國東南沿海為中心的民間信仰，在海外華人中也有著巨大的影響力，體現了漢族海洋文化的特質。她是保護海上平安的女神，歷經宋、元、明、清36次褒封，2009年“媽祖信俗”被聯合國教科文組織列入人類非物質文化遺產代表名錄。
媽祖為何被稱為海上保護神？

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湄洲媽祖石像
媽祖，原名林默，出生于宋朝福建莆田湄洲島。北宋建隆元年（960年）農歷三月二十三日出生，宋太宗雍熙四年（987年）九月初九日仙逝。媽祖出生于仕宦之家，是福建晉代晉安郡王林祿的二十二世孫女。媽祖生來奇異，至滿月，一聲不哭，因此，父親給她取名“默” 。
媽祖從小天資聰慧，既洞悉天文、熟習水性，又掌握醫術、樂于助人。湄洲島與大陸之間的海峽有不少礁石，在這海域里遇難的漁舟、商船，常得到她的救助，因而人們傳說她能乘席渡海。她還會測吉兇，必會事前告知船戶可否出航，所以又說她能“預知休咎事”，稱她為“神女”“龍女” 。四方鄉里都對她稱頌不已，叫她“通賢靈女” 。

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湄洲媽祖祖廟
宋雍熙四年（公元987年），林默娘因在海上搭救遇險船只而不幸遇難。她死后，鄰里都十分悲痛，宣稱默娘成仙了，還會在海里顯靈救助眾人。后人敬仰她，就在其經常舉燈引航的湄峰上建廟祭祀，這是世界上第一座紀念媽祖的廟宇。
媽祖在華人同胞中有何地位？
“
陸上關帝，海上天后
”
這詮釋了中國東南沿海地區的信仰狀況。

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天后宮媽祖像
中國古代王朝對媽祖信仰給予了承認。宋徽宗首次下詔封林默為“湄洲神女”，賜廟額為“順濟” 。這是媽祖第一次受到皇帝冊封。從此之后，歷代皇帝對媽祖的褒封逐步升級。自宋徽宗宣和四年至清同治十一年，四個朝代14個皇帝先后對媽祖敕封了36次，從“夫人”“天妃”“天后”到“天上圣母”，封號最長達64個字。清代時，因媽祖顯神跡助清師復臺灣，康熙又冊封媽祖為“護國庇民妙靈昭應仁慈天后”以作答謝，方有流傳至今的“天后”稱呼。康熙五十三年，御敕媽祖廟春、秋兩季致祭，媽祖信俗被列為國家祭典，與陜西黃帝陵祭典、山東祭孔大典并列中華三大祭典。由此，媽祖上升為民族的神祇崇拜，媽祖信俗遂成為一種文化現象。
媽祖信仰歷經近900年的發展，遍及世界上任何與海有關的中國人聚落。如今，據不完全統計，全世界有3億多媽祖敬仰者，近萬座媽祖廟宇，分布在46個國家和地區，媽祖已然成為了沿海廣大地區華人同胞們的精神支撐。
媽祖文化對于推進祖國統一
有何重要意義？

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湄洲媽祖祖廟的朝圣盛況
媽祖信仰歷千百年而不衰，不僅歸功于媽祖的立德、行善、大愛精神，也由于媽祖信仰在現實社會發揮的積極功用。媽祖文化對于維系海峽兩岸民眾深層感情，推進祖國和平統一有著重要作用，湄洲媽祖便是臺灣媽祖信仰的源頭。