遣唐使吉備真備,日本派往唐朝的著名使者( 二 ) _播名唐朝的日本使者吉備真備

出任遣唐副使
新天皇即位不久，藤原仲麻呂逐漸得勢，并開始專權。吉備真備則受到排擠，先被貶職為筑前守，之后又再次被貶職為肥前守。天平勝寶三年（751年），日本組建了以藤原清河為大使的遣唐使團。原本使團已經任命大伴古麻呂為副使，但不知出于何種考慮，又追加任命吉備真備為遣唐副使。從官位上來說，連大使藤原清河都要遠低于吉備真備，這一任命顯然暗藏玄機。一般認為，這次非同尋常的任命是藤原仲麻呂要將吉備真備比較體面地逐往海外的一個謀略。
唐天寶十一年（752年），吉備真備以遣唐副使身份第二次抵達長安，受到好友阿倍仲麻呂的接待和唐玄宗的接見。唐玄宗對日本使節頗有好感，特許吉備真備一行進入皇家書庫瀏覽群書，并下令畫工畫下藤原清河和吉備真備的肖像，贈與他們。此外，唐玄宗還授予吉備真備“銀青光祿大夫”稱號。吉備真備歸國時，唐玄宗任命阿倍仲麻呂為唐朝使臣，護送其回國，并特地贈詩相送，其中有“因驚彼君子，王化遠昭昭”之句。
遣唐使團在準備歸國途中，專門至揚州拜訪著名高僧鑒真，并邀請鑒真一同東渡日本。最終，遣唐使團于唐天寶十二年（753年）起航回國。這次遣唐使團共有4艘船，其中藤原清河大使和阿倍仲麻呂所乘第一船沒能回到日本，吉備真備和鑒真大師所乘船只最終平安抵達日本。可以說，吉備真備此次出使的最大收獲，就是促成了鑒真的東渡；而最大遺憾，則是沒能把阿倍仲麻呂接回日本。
通達仕途巔峰
吉備真備出色地完成了出使的任務。他回到日本后，被派到大宰府任職，負責邊防。天平寶字八年（764年），藤原仲麻呂掀起叛亂，吉備真備被任命為中衛大將，親自指揮討伐軍，并以鎮壓叛亂之功，被授予從三位勛二等。此后，吉備真備平步青云，官運亨通，先后就任中納言、大納言，并最終升至從二位右大臣，與左大臣藤原永手一起執掌朝政，達到一生仕途的巔峰。在當時大貴族把持政治的時代，出生于地方小豪族，最終成為執掌國家大權的人物，是史無前例的。縱觀日本古代史，也只有菅原道真一人可以與其媲美。
在大納言和右大臣任上，吉備真備仿效唐朝制度，并結合日本實際情況進行了一系列改革。其中一項十分重要的工作就是進行律法方面的改革。吉備真備一方面與留學大唐時的同窗好友大和長岡一道，修訂當時正在施行的《養老律令》；另一方面厲行司法改革，鼓勵“被官司抑屈者”和“百姓有冤枉者”上訴，并令彈正臺受其訴狀。此外，為了訓誡自己的子孫，他還以《顏氏家訓》為范本，糅合儒學和佛學的許多觀點，寫了《私教類聚》一書，強調忠孝、修身和務實，反對奢侈和賣官鬻爵等。
盡管吉備真備創造片假名的說法沒有被日本史學界所確認，但毋庸置疑的是，他十分注重日本語言文字的完善。片假名在日本文字系統中，作為假借漢字楷書偏旁的一種表現符號，顯然非吉備真備一人之功創立的，而是聚合了集體的經驗和智慧，但諸多民間傳說都認為片假名是由吉備真備所創造，這足以說明他在片假名的發展上有著重要的影響。
寶龜元年（770年），光仁天皇即位，吉備真備以“力不任而強者則廢，心不逮而極者必惛”為由，提出辭呈。然而，朝廷并沒有批準他的辭呈，依然保留其右大臣之位，僅是解除了他兼職的中衛大將之職。翌年，吉備真備再請辭，終得許可。吉備真備辭官還鄉后，時常登石西顧，彈琴而歌，追懷赴唐留學時的生活。寶龜六年（775年）十月，吉備真備去世，享年81歲。10年后，開創日本平安時代的桓武天皇題詞贈語道：“故右大臣，往學盈歸，播風弘道，遂登端揆，式翼皇猷。”