遣唐使吉備真備,日本派往唐朝的著名使者( 五 ) _播名唐朝的日本使者吉備真備

編輯本段對日本社會的貢獻
文化
經過646年（大化二年）“大化改新”后，日本以儒教為政治的指導原理，設立了大學寮，以經史為教科書，培養官吏。吉備真備被任命為大學寮教授，前后在這里向400余名學生講授了謂之“六道”的五經、三史、明法、算術、音韻、籀篆等。特別是他以“三史”(《史記》、《漢書》、《后漢書》)為教學內容，誘導了爾后日本在學制領域的重大改革，他從唐攜歸的《唐禮》，大大有助于政府禮典的修訂；他又依據唐之《大衍歷經》，于天平寶字七年廢除日本原始的“儀鳳歷”，改用太衍歷。“三史”的研究，并非僅僅局限于中國史書的訓詁，進而取之所長，應用于日本國史的撰修。
其他
中國的圍棋由吉備真備首次帶至東瀛，從而開拓出日本圍棋文化的源流。他還根據漢字的偏旁部首結構，發明了日本文字中的字母“片假名”被尊崇為“國語之父” 。
編輯本段紀念吉備真備
1986年，為了紀念吉備真備將唐代文化傳入日本1250年，為了中日人民永遠友好，日本國岡山縣縣民和西安市人民協力在西安唐國子監遺址上共建了“吉備真備紀念碑” 。1988年，在吉備真備的故鄉岡山縣真備町，建造了充溢著濃郁唐代情調的“真備公園”和“吉備真備公園” 。漫步園內，月亮圓門，小橋流水，六角古亭，格局別致；青松蒼翠，楊柳依依，垂槐虬曲，風韻獨存。尤其是突出吉備真備入唐求學景況的大型石刻屏風和目前日本之最的石造兩米見方圍棋盤，將盛唐的風雅氛圍一舉推向高潮。園中心高聳著由著名日中友好人士、周總理生前好友岡崎嘉平太老先生揮毫題就的“遣唐留學生吉備真備紀念碑” ，紀念碑正面鑲嵌著吉備真備身著唐裝手按佩劍的逼真形像。真備公園門口，是獨具特色的唐代建筑格調大型吉備真備紀念館，館內收藏著各種珍貴文物和描繪他入唐盛況的及其拜謁唐玄宗的巨幅畫卷。附有日本第50代天皇桓武天皇(737--806)御筆題詞：“故右大臣，往學盈歸，播風弘道，遂登端揆。”為緬懷吉備真備，當地町民至今仍珍視著每年兩次隆重的傳統節日，一個是仲秋明月之夜，舉行“彈琴祭”，在小田川畔彈琴巖上鼓琴吹簫，深情歌吟；一個是盛夏之際舉行的“遣唐使行列祭”，人們身著唐朝服裝，扮作遣唐使節，排成麗逶長隊行進，十分雄壯威武。
奈良時代赴唐留學生，著名學者，原姓下道朝臣。傳說中吉備真備用漢字楷體偏旁創立片假名,這個說法亦為早期臺灣歷史教科書和現在初中歷史與社會教科書采。世居吉備國，父下道朝臣國勝任有衛士少尉職。少年時曾入大學寮學習。717年(靈龜二年)，與阿倍仲麻呂、大和長岡及學問僧玄昉等隨多治比縣守為首的第九次遣唐使團入唐學習。在長安鴻臚寺就學于四門助教趙玄默。在唐留學近19年，研究唐代的天文、歷法、音樂、法律、兵法、建筑等知識，均有較深造詣。回國時，帶回大量中國書籍和器物。帶回的《唐禮》對日本朝廷禮儀的完善和改進有很大影響，《太衍歷經》《太衍厲立成》促進了日本的歷法改革，使唐代歷法得以在日本推廣和使用。帶回的樂器和樂書對于唐樂在日本的傳播起到積極作用。中國早已失傳的《樂書要錄》現仍在日本保存，成為研究唐代音樂的重要資料。735年(天平七年)，回國后，被任命為大學助，指導400多名學生學習中國的先進文化。后又任東宮學士、春宮大夫等職，曾為阿倍內親王(后來的孝謙天皇)講授《禮記》《漢書》等中國典籍。752年以副使身份隨藤原清河大使第二次赴唐。使團抵長安后，唐玄宗曾接見，并贈吉備真備銀青光祿大夫稱號，離唐時玄宗贈詩相送。使團于753年10月至揚州拜訪著名高僧鑒真，對其日后東渡有所影響。歸國后，他仕途得志，屢獲升遷，官至右大臣。任右大臣期間，參照《唐律》等中國法律刪定了《養老律令》。他還以《顏氏家訓》為藍本，寫成《私教類聚》一書，以訓誡子孫勵精圖治，為歷代日本思想家、教育家所稱道。775年(寶龜六年)10月病逝。