遣唐使吉備真備,日本派往唐朝的著名使者( 三 ) _播名唐朝的日本使者吉備真備

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有沒有人知道日本人吉備真備的有關資料呀，5000字以上的，簡介
[1]吉備真備，生于持統天皇9年（695年），卒于寶龜6年10月2日（775年11月3日），日本奈良時代的學者、政治家（公卿）。正二位勛二等右大臣，出生于備中國下道郡（后來的岡山縣吉備郡真備町、現在的倉敷市真備町）。父親是右衛士少尉下道國勝，母親是楊貴氏（存疑）。下道氏是吉備地區有力的地方豪族吉備氏一族。其時正值日本奈良時代(710-784) 。
人物生平
奈良時代赴唐留學生，著名學者，原姓下道朝臣。傳說中吉備真備用漢字楷體偏旁創立片假名,這個說法亦為早期臺灣歷史教科書和現在初中歷史與社會教科書采。世居吉備國，父下道朝臣國勝任有衛士少尉職。少年時曾入大學寮學習。靈龜2年（716年），下道真備22歲時被選為遣唐留學生（遣唐使），第二年的養老元年（717年），與阿倍仲麻呂、大和長岡及學問僧玄昉等隨多治比縣守為首的第九次遣唐使團入唐學習。在長安鴻臚寺就學于四門助教趙玄默。在唐留學近19年，研究唐代的天文、歷法、音樂、法律、兵法、建筑等知識，均有較深造詣。回日本的路上雖然漂流到了種子島，但仍在天平7年（735年），攜帶了眾多的典籍回到日本。回到日本后，向天皇獻上了書籍（《唐禮》130卷）、天文歷書（《大衍歷經》1卷、《大衍歷立成》12卷）、日時計（測影鐵尺）、樂器（銅律管、鐵如方響、寫律管聲12條）、音樂書（《樂書要錄》10卷）、弓（弦纏漆角弓、馬上飲水漆角弓、露面漆四節角弓各1張）、矢（射甲箭20只、平射箭10只）等、并帶回了《東觀漢記》。帶回的《唐禮》對日本朝廷禮儀的完善和改進有很大影響，《太衍歷經》《太衍厲立成》促進了日本的歷法改革，使唐代歷法得以在日本推廣和使用。帶回的樂器和樂書對于唐樂在日本的傳播起到積極作用。中國早已失傳的《樂書要錄》現仍在日本保存，成為研究唐代音樂的重要資料。735年(天平七年)，回國后，被任命為大學助，指導400多名學生學習中國的先進文化。后又任東宮學士、春宮大夫等職，曾為阿倍內親王(后來的孝謙天皇)講授《禮記》《漢書》等中國典籍。下道真備回到日本后受到圣武天皇、光明皇后的寵幸，天平9年位列從五位。第二年的天平10年，橘諸兄出任右大臣，開始掌權后，下道真備與同時回到日本的僧玄昉一起受到重用，下道真備開始兼任右衛士督之職。天平12年（740年），欲除掉下道真備和玄昉的藤原廣嗣在大宰府掀起叛亂。第二年的天平13年，下道真備作為東宮學士向皇太子阿倍內親王（后來的孝謙天皇、稱德天皇）傳授《漢書》和《禮記》。之后在天平15年升為從四位下、春宮大夫兼皇太子學士。天平18年，下道真備受賜吉備朝臣之姓。天平19年，傳任右京大夫。天平勝寶元年（749年）升為從四位上。孝謙天皇即位后的天平勝寶2年，藤原仲麻呂開始專權，吉備真備被貶為筑前守、肥前守。752年以副使身份隨藤原清河大使第二次赴唐。使團抵長安后，唐玄宗曾接見，并贈吉備真備銀青光祿大夫稱號，離唐時玄宗贈詩相送。使團于753年10月至揚州拜訪著名高僧鑒真，對其日后東渡有所影響。天平勝寶3年，被選為遣唐副使于天平勝寶4年再次朝拜大唐，與阿倍仲麻呂再會。天平勝寶5年回國。這次途中漂流到了屋久島，和大唐鑒真大師一起平安的回到了日本。天平勝寶6年（754年），吉備真備升為大宰少貳。天平勝寶8年，為了防衛新羅，在筑前修筑了怡土城。天平寶字2年（758年），吉備真備奉命在大宰府防備大唐的安祿山之亂。天平寶字3年，升為大宰大?。ù笤贅拇喂伲?。之后，修正歷學，用大衍歷取代了儀鳳歷。天平寶字8年（764年），出任東大寺的營造長官，于70歲時回到平城京（奈京）。藤原惠美押勝（藤原仲麻呂）掀起叛亂之際，升為從三位，作為中衛大將指揮討伐軍，以鎮壓叛亂之功（藤原仲麻呂之亂），于天平神護元年（765年）被授予勛二等。天平神護2年，稱德天皇（孝謙天皇重祚）任命弓削道鏡為法王時，吉備真備就任中納言，大納言藤原真楯（藤原北家）去世后又就任大納言。之后又升為右大臣，與左大臣藤原永手（藤原北家）一起執掌朝政。地方豪族出身而被破格提拔，出人頭地，以學者的身份位至大臣的，在日本近代以前，只有吉備真備和菅原道真兩人而已。任右大臣期間，參照《唐律》等中國法律刪定了《養老律令》。他還以《顏氏家訓》為藍本，寫成《私教類聚》一書，以訓誡子孫勵精圖治，為歷代日本思想家、教育家所稱道。寶龜元年（770年），稱德天皇去世之際，吉備真備通過妹妹吉備由利（藤原仲麻呂之亂后，與兄長吉備真備一起受到稱德天皇信賴，作為親信擔任典藏之職，升為從三位。770年，稱德天皇臥病在床之后，到8月去世之前，只有吉備真備一人得到允許出入稱德天皇寢宮，向群臣傳達天皇的旨意。此間，奉稱德天皇之意委任藤原永手和吉備真備以軍事大權）得知稱德天皇的意思，藤原永手等人得以實現擁立白壁王（后來的光仁天皇）為太子的意愿。《水鏡》等后世的史書和小說，提到吉備真備欲擁立文室凈三（天武天皇系的庶流）及其弟文室大市為稱德天皇的繼承人，失敗后，嘆息：“長生之弊，逢此失敗之恥” 。但是，關于這次即位并沒有被記載入《續日本紀》，當時藤原百川（藤原式家）在暗中活躍使白壁王被最終立為太子，也很可能是后世的誤傳或者編造出來的。（河內祥輔、瀧浪貞子等人的歷史觀點）。光仁天皇即位后，吉備真備以年老為理由提出辭職的申請，光仁天皇只準許其辭退兼職的中衛大將之職，仍然慰留其右大臣之位。寶龜2年，吉備真備再請辭，得到許可。之后的生活就什么也沒有被記載入史冊了，寶龜6年吉備真備去世。奈良市內的奈良教育大學之中據說有吉備真備之墓。吉備真備的著作有《私教類聚》、《道弱和上纂》、《刪定律令》等。在大唐時，吉備真備向草圣張旭學習過書法，回到日本后，弘揚了大晉、大唐的書法之道。